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离开了藏人夫妻的的帐篷,几人便乘车赶往平安镇。也就不到半小时的时间就看到了一个依山而建的相对比较繁华的小城镇,那里大概就是向导口中所说的平安镇了。进镇子以后,迎面最为显著的建筑便是一座极具异域特色的寺庙。圆盖尖顶,碧瓦红砖。如一位接临西方极乐世界的使者,虎踞一方,低唱着静心的梵音。

小镇里面的居民建筑却很单一,大多都是低矮的房屋。屋前设着帐篷,檐下挂着风铃。不时可以听到牛羊的欢叫声,此起彼伏,宁静悦耳。相对于大城市的恼人喧嚣,这里就像是与世无争的世外桃源一样。偶尔也会见到几座规模雄伟的建筑,那些大概就是这里比较显赫的家族吧。

深入小镇内部以后,不久就来到一条人来人往的热闹街道。可能是集会的时节,藏民们正在用着毛皮或珠玉之类的东西和一些外地的商贩交换着生活物资。众人下得车来,徒步而行。结伴分开在街上逛着,约定在街头相聚,这样就不至于走散了。颜月儿拉着玉溪然往西往东的不厌其烦的挑东挑西,几乎是见到什么买什么。女人在购物的时候只有她们买不起的,没有她们不敢买的。如此一来可苦了玉溪然了,大包小包的拎了一身。等到才逛到一半的时候就达到他所能承受的最大限度的重量了。无奈之下只好找一个当地的小伙帮忙,打着手势让他帮忙拿着物品,又给了他些报酬作为补偿,这才解放出来。

众人碰头后,很快就找到了一家干净舒适的旅馆。放下行李物品好好地休整一下,之后又简简单单的把午饭打发了。他们来的时候就发现在镇子前面一块很大的空地上,一些藏族汉子正在着手搭建一个巨大的台面。据两位向导介绍,那里就是为了明日的仙女节而特地搭建的祭台。由此看来,此处的藏民对这仙女节还是相当正视的。下午一行人又在向导的引领下去参观了这里唯一的,也就是刚进镇子时看到的那座寺庙“多吉寺”。“多吉”在藏语里面是“金刚”的意思,藏人信仰佛教,对神明有着无上的崇敬,因此这里的一切都显得无比的庄严神圣。

游览完毕,回来以后已经是天色发黑了。众人也都有些疲倦,但内心却是非常的兴奋,充满着期待。希望这接下来的黑夜尽快过去,白天快点到来。一起去迎接那神秘的仙女节的来临,那个传说中会有神明降临凡间赐福人群的日子。

一夜间轻松愉悦的好梦伴枕,当梦醒时分已是红日东升,霞光万丈的气象。西藏恬静悠远的小镇里,早晨的空气像滤过一般的分外清新。即使多吸上一口也会让人产生贪婪的动机。洗漱完毕之后,众人例行形式一样的在餐厅里简单的吃了些早餐。每个人心中都很迫切,迫切的想要前往祭台,去参加这一从未目睹和体验过的仙女节活动。

相同的心情不谋而合,吃完饭后几人便结伴前往祭台。脚步有些轻松和急促,等到来到祭台的时候才发现原来这里已经聚集了好些藏民,其中大多数是一些藏族的妇女。昨日还未搭建好的祭台此时已经完全竣工了,大概是工人们连夜完成的。这个祭台虽说不上是其实宏伟,但也是差强人意的。祭台四周装饰着一些珠玉玛瑙,铃铛和牛羊头骨之类的东西。祭台上面则是铺着精美的羊绒地毯,中央设一个很大的供案,供案上摆满了蔬果点心等祭品。在供案的两侧分别悬挂着一把圆月形镶金嵌玉的藏刀,在供案的正前方还直立着一根两米来高的木杆,光秃秃的既没有旗帜,也没有装饰的彩帛,也不知到底是做什么用的。在阳光的照射下,木杆投下一段老长的影子。

整个场面显得既庄严肃穆,又新奇神秘。一行人好不容易才穿过了拥挤的人群来到祭台的跟前,神秘的祭台就在距离他们只有几步远的地方。颜月儿兴致极高,拉着玉溪然问这问那。要不是玉溪然极力的箍住她的腰肢,她恐怕早就跳到祭坛上面去认真的研究了。

又过了约摸一刻钟的光景,人群越聚越多,男男女女的相杂其中。大概是整个小镇的人都聚集到这里了,人多了相对的声音也变得嘈杂起来。你一言我一语的,叽叽喳喳叽里咕噜的也不知道在说些什么。这时只听得人群一阵暴动,双手朝天的不停欢呼着,像突然发生了地震一样。几人不明就里,呆呆的愣在那里。颜月儿突然想到他们之中还有一个黛莎懂得藏语,便拉着她的手腕问发生了什么事。

黛莎与她对视了一下,拢了拢额前的刘海,将鬓边的发丝束于耳后。轻笑一声说道:“他们好像是在说什么法师要来了!”言语刚毕,就见人群主动的让出一条道来。几个人转目一看,只见一个年逾六旬的老法师从道上缓缓的走来。

老法师须眉花白,身体佝偻。粗糙如枯木一样的皮肤揭示着他的苍老和沧桑,岁月无情的在他的脸上雕刻下一道道如沟壑般的深痕。他手拄法杖,步履蹒跚的走向祭台。法杖上头镶着一个奇怪的似羊非羊,又似牛非牛的头像,大概是他们这里特有的图腾之类的标致吧。顺着五层的台阶,老法师拾级而上。每一层台阶上面都印着一个稳重而又坚定的脚印。似带着一份崇敬的心情,像一个虔诚的朝圣者一样向着圣山一步一步的迈进。

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