第三百二十九章 堕落的神

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这个面具的表面，裸露出空洞的眼睛跟鼻孔，好像是给人戴上的时候视物呼吸能感觉到方便；唯有嘴角处是封死的，铸造面具的工匠特意给它做了一个微笑的表情。

单从外表来看，这则面具虽然空着眼珠处和鼻孔处死气沉沉全无生气，但是配合上嘴边处的微笑，马上就变得栩栩如生，仿似随时能够活转过来一样。

而在面具的内面，嘴角处还有机关，居然也也被铸造了一个表情，不同的是不再是微笑，而是撇嘴哭泣。

在里外薄厚度一致的情况下，铸造出两面微笑和哭泣的表情，就很见工艺水准了。

更为关键的是，这个面具看上去沉甸甸乌黑黑没什么出彩的地方，实际则不然。林翰是知道它的来历的。

1492年10月12日，是世界历史上重要的一天。（直到现在，洪都拉斯、巴西、厄瓜多尔、委内瑞拉、智利、哥伦比亚、巴拉圭、哥斯达黎加、巴哈马、米国等十几个国家把这一天或这一天前后定为美洲发现日--哥伦布日，予以纪念。西班牙则定其为国庆节，予以庆祝）这天上午，哥伦布一行经过30多天不见陆地、不靠岸的航行，终于抵达和登上了西半球的第一块陆地。这是一座长约13英里最宽处约6英里的珊瑚岛。当地印第安人称为瓜纳哈尼岛，哥伦布命名为圣萨尔瓦多，意即神圣的救世主。

哥伦布是毕生信奉基督教的虔诚信徒，所以才给小岛起了这么个名字。他们一行在岛上遇到了印第安阿拉瓦克（arawak）语族的泰诺人（taino），他们还处于原始社会后期新石器时代。

为了彰显自己是“天朝”来客，炫耀祖国强大的国力和先进的生产工艺，他把随身带来视若珍宝的一个面具赠送给了当地部落的长老。

这个面具是当时出海远征前，西班牙国王亲命技艺高超的工匠专门为哥伦布打造并赐予他的，名为“thefallofthegod”，翻译成汉语叫做“堕落的神”。

哥伦布隐隐把面具想象成了耶稣圣主，他总是逢人便讲“主在微笑落入凡间的时候，看到你们悲惨的际遇后，他的内心是在哭泣的。”

因此这个面具表层的微笑，渐渐为世人熟知热议，却很少有人能亲见隐藏在它里面哭泣的那一层表情。

当地部落的长老几时见过做工如此精湛的完美面具，他们自己还终日里在使用泥土、石块和树干制造成的容器度日，衣不蔽体食不果腹，当即就把哥伦布一行奉若神明，盛情的款待接纳；并且命人把面具高高悬挂在当地部落尊崇的神祠供奉，说“远方的真神来临，光明即在彼岸。”

实际情况是，哥伦布当晚就露出了凶残狰狞的本来面目，杀光了岛上所有的异族人类。

新航路的开辟其实只是为了哥伦布想要的钱，他才不在乎什么历史的发展。哥伦布的发现成为美洲大陆开发和殖民的新开端，是历史上一个重大的转折点。从某种意义上来说，哥伦布可以说是黑人奴隶贸易的先祖，作为一个航海者，他固然伟大；但他同时也是一个万恶的殖民者，他在殖民美洲时所做的事是无法想象的。

临走的时候，这位残暴的航海家当然不会舍弃自己的精美面具，就遣人去神祠又偷偷的取了回来。后世有人传说，本来那位长老最后看面具的那一刻，它嘴角边微笑的表情突然变成了哭泣，这很可能是面具有了灵性，意识到主人马上就会出尔反尔，要对全岛的人暴行杀戮，故而提前和长老示警，可惜愚昧鲁钝的长老并没有领悟到，还是带着族人返回山下和哥伦布等人共进晚餐。

时至今日，“堕落的神”这一张面具已然成为历史，只存在于记录资料里。无数的哥伦布拥趸和史学家、古玩收藏家乃至众多的团体、机构甚至一个国家，都对它心驰神往，津津乐道。由于面具的遗失，一直未曾重见天日，于是人们众说纷纭，一再把这张“堕落的神”夸赞的神乎其神，完美无瑕。

可以想见，现在真品就在林翰手上，他从万米深海中成功的挖掘到了这张传说中的“堕落的神”带回地面，如果一旦公布于世，将会产生怎样巨大的震动和影响！

事实上是，面具本身的工艺、材质在今天来看几乎是不值一文，但是它的名字叫做“堕落的神”，还附有哥伦布莫大的名头冠之，引申出来的巨大历史价值、文艺价值和收藏价值，将是不可估量的无价之宝！

“堕落的神”作为传世之作，再重现人间，引发而来的震荡到底会有多么强烈，林翰不敢去想。这不等同于一个乡巴佬在自家后院挖到了千年珍宝而懵然不知，林翰在船下众多的宝物里先一步就把面具挑了出来，是因为他本身就是“识货”的。

可是他毕竟不是专业人士，无法给出这张面具到底价值几何，是几十万还是几百万甚或几千万。这可能是个让林翰一夜之间发迹暴富的绝美工艺品，同时也是一只烫手的热山芋。

在沉船中，林翰几经思虑，最后还是决定把面具带回地面。以前他可能只是一个一无是处的草根屁民，如果在那个阶段无意间捧起一尊金饭碗，一不留神就会着了别人的道，根本保不住本来属于自己的东西；但是现在情况不同了，林翰有十足的把握也有百分百的底气，进行任何一项自己想做的事情，而不再授人以胁。