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“我不做皇帝就不能快速稳定人心就不能稳定大明我们固然可以建立大明但是说不定要往后再拖个三年四年时间甚至更久这样做固然对我们本身来说会好一些但是数年战争中惨死的民众数量可能就更多了。现在我们虽然面临很多问题但是我们让更多人活下来了让他们提前过上了好日子吃饱穿暖读书识字这些都是我们的成绩尽管问题多多但是再来一次的话我还是会走这条路。
在不可能之中寻找成功的可能这就是革命者所幸我还不到三十岁我还有很多时间改变一种观念其实不需要太久我想我应该能看到改变人们观念的那一天所有的一切就从这篇文章开始。”
于是乎就在中都城内的辩论越发激烈的时候苏咏霖发表了这篇名为《心中枷锁尚在谈何地上天国》的文章。
这篇文章从赵惜蕊和肖翠主持的妇女部的工作难处开始说起继而讲到了目前中都城内某些人对赵惜蕊“后宫干政”的指责由此开始谈论人人平等的理想社会与女人不平等政治地位的现状。
正如他自己所说的他号称皇帝可是实际上在复兴会内部和复兴会员占据绝对主流的朝廷中他并没有皇帝那种让人感到恐惧的压迫力他主动放弃了这种压迫力。
也因此尽管他还是国家的掌舵者但是在思想争锋上就算是他亲自下场也需要确切真实的道理而不是权威。
所以他的武器就是确切真实的道理。
人人平等的地上天国怎么能容忍不平等的存在呢？
以这个至关重要的议题为支点苏咏霖撬动了整个局势。
据他所知不管是支持派还是反对派都有对妇女部工作不配合、消极合作的情况出现他们嘴上喊着要建立人人平等的地上天国可就在苏咏霖眼前不平等如此直观的出现了。
说好的人人平等呢？
女人不是人？
如果她们是人为什么得不到尊重？
为什么肖翠去各部门办事的时候得到的是冷遇和消极合作？
为什么赵惜蕊前往支持肖翠工作之后却有“后宫干政”的言论传出来？
是谁一边喊着要快准狠的建设理想社会却又口出恶言将矛头指向了肖翠和赵惜蕊？
她们不是人？
苏咏霖的这篇文章措辞极为严厉将这种行为直接定义为【双重标准】将持有这种观念且将这种观念带到实际工作当中的人称作【双标患者】有病病的还不轻。
他认为这种人的做事方法就是【符合我的标准的标准就是标准不符合我的标准的标准就不是标准】。
这种人最为无耻最没有资格说要建设什么地上天国就算建立起来了那也是没用的因为符合他心意的地上天国才是真正的地上天国任何不符合他心中想法的地上天国就不是地上天国。
这种人觉得有平等资格的人才能平等没有平等资格的人就不能平等口口声声喊着建设人人平等的理想社会落到实处立刻就暴露心中丑陋的念头。
这样的人也能推动革命成功吗？（未完待续）
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