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武元厌、武元爽!

听到这两个名字,武媚娘的双眼就忍不住冒出熊熊火焰,那张绝美的脸庞都扭曲起来了。

别看大唐风气开放,也别看大唐出现了武则天、上官婉儿、太平公主、韦后、安乐公主这类的女强人,但实际上女子在唐朝是没有任何地位的。大多人都认为唐代风气开放,女权上升。这里是个误区,事实上并非如此,那些有地位女子都是些公主、郡主。她们流传下来许多的风流韵事,给人一种误解。

李唐皇室因为地位特别是不能作为普遍性代表的。女子的地位的发展,在历史上有一个漫长的发展过程。几千年前母系社会,这个时代女子当家,男子的地位可比猪狗货物,想杀就杀,此后随着时代的变化,男子开始掌权,这水涨船高,泥多佛大,女子的地位自然有所下降,不过下降的并不是那么厉害。

到了汉朝女子还是有一定地位的,这点从汉朝的财产和身份的继承权就可以看出来了。

根据《二年律令户律》规定,汉朝家庭财产在继承上存在继承次序,依次是:子、父母、寡妻、女、孙、耳孙、大父母同产子。故而汉代女性有一定的经济地位,有财产的继承权,也可以取得户主身份。

至于爵位继承:汉朝女性同样享有身份继承的权利。

所谓身份继承,主要是指对爵位的继承,也可以说与政治地位有关。女性虽可以取得与男性一样的爵位”但还是有前提的。一般而言”汉朝女性爵位的获取,没有独立的受爵之说,不是依靠自己的能力和努力,而是依靠男性得来的,是对男性依附的体现。而且,在爵位继承中,按《置后律》,仍是以男性为先,若无男性才可使女性嗣爵。其继承顺序依次是:男、女、母、男同产、女同产、妻。

由此可见,在汉朝的女子既可以继承家业”也能够受封爵位。

而随着时间的发展,女子的地位一天不如一天。

两晋南北朝时代,女子渐渐的失去了财产继承权与爵位继承权,已经没有什么地位了,但是她们还能得到土地或有权。朝廷根据人口分发耕作田地时候,女人能够得到一块属于自己的土地。

到了唐朝,女子甚至连获得土地的权力也没有了。

至于唐后的宋元明清更不用说”朱熹妖精与程颐的朱程理学将女子的地位打落谷底,他们的“男尊女卑、夫主妻从”,、“饿死事极小,失节事极大”,等观念彻底的让女子沦为附庸,影响了好几百年。

也即是说,在唐朝寻常人家的女子就是吃白饭的,得不到国家的任何支柱。

武媚娘就生活在这个女子地位低下的时代”不过她比起寻常人家的女子更加幸福。因为她的父亲是武士攫,大唐开国元勋之一,位列二等,“太原元谋勋效功*……”一品应国公,是武德皇帝李渊最信任的一位大臣之一,不止为八大宰相之一”而且掌管皇帝禁军。当年武士攫的原配相里氏死后,李渊甚至亲自给他做媒,娶了武媚娘锋母亲杨氏,可见恩宠。

固然因为李世民发动了玄武门之变,朝中重臣全部换上了秦王幕府”作为李渊亲信的他,没有得到重用,但依旧任利州都督手握地方的军政之权,有着不一般的地位r

身在这种家庭,武媚娘吃穿自然无忧。

然而一切幸福在贞观九年中止了,贞观九年,武士攫病死。

依照唐朝的继承法,家族中一切财产、爵位皆由武士攫二子武元庆、武元爽继承,而作为女子的杨氏、武顺、武媚娘、武景娘四人,她们连一个铜子也没有资格分到。

武元庆、武元爽本就是性格恶劣的小人,杨氏、武顺、武媚娘、武景娘四人在他们眼中根本算不上是“亲*……”故而根本就没有养她们的意思。最开始还分给她们一栋像样的房子居住,杨氏依靠日以继夜的纺织养活一家子,但后来武元庆、武元爽两人连房子也收走了,将她们赶到了乡下的几座破茅房里。

一年冬天武景娘受冻病危,杨氏纺织赚来的钱勉强维持家计,哪里有余钱医病?只能厚颜去求武元庆、武元爽支助,那两个畜生不闻不问,甚至还说死就死了与他们何干,这种话来。

最后还是因为贺兰家找上了门来,武士裴在生前与贺兰家定了亲事,贺兰家也没有嫌弃武顺,武顺嫁了出去,而出嫁的钱救活了武景娘。

没过一年,因为土地整改,武元庆、武元爽丧心病狂的天将赋媚娘他们赶出了茅屋,这一回连屋子也不给她们,只是给她们了一个破旧的窑洞居住。

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