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那两位道士一听,连说“晦气,晦气……”

原来这是草原上的一种丧葬习俗,名叫“弃葬”,其实跟‘野葬’是一个道理,不同的是野葬把尸体上涂满酥油,送葬人会把尸体放在勒勒车上拖到荒山野外,然后拖着勒勒车狂颠狂跑,尸体掉在哪里,那里就是尸体的葬身之处,其实就是故意把尸体丢给在野外,喂给野兽吃,对大多数人来说,那是不可思议的事情,但是对草原上的人却很正常,他们认为生前吃动物的肉,死后再把肉还给动物是天经地义的事儿。(风雨首发)

就像我们吃五谷杂粮,吃土里长出来的东西,死后要埋进土里,把自己化成土是一个道理。

送葬的人把尸体颠倒地上之后,要连说三声“这里就是你通往长生天的起点”然后头也不回的拖着空车回来,千万不能回头看,据说一旦回头,送葬人就会倒大霉!

当然这只是一种禁忌,人人都得遵守,民间的禁忌自有它的道理,人们不需要问为什么,因为那都是前辈人留下的经验,就像小孩经常被大人叮嘱,千万不要去触碰火一样!

太师父对着那具女尸念了几句咒语,破掉了她的尸气,然后让大家将那具女尸重新放进部日格格日,这是生者对死者的一种美好祝愿,希望她到了那个世界也有帐篷住。

太师父说,正是这种野葬,弃葬习俗,使西部草原一带常有“行尸”为患,其实就是那些没有被野兽吃掉的死尸,成了僵尸在外面横冲直撞。过去青海西藏那一带把自家门洞都修的特别低,就是防止行尸闯进家来。

听了太师父的话,我们心里堵有点惊秫,没想到大白天居然在草原上遇到僵尸,幸好我们都是学过法术的人,否则还真不知道怎么应付。

太师父用铜针放了气僵的尸气,然后又念咒做了法术之后,那具女尸就不会再成为僵尸了。

经过刚才僵尸一闹,又不觉得饿了,我们又继续向前赶路,又走了半天,才见到一个真正的牧民帐篷,这个蒙古包很大,也很讲究,上面有一圈花纹的民族图案。

放牧的是一对中年夫妻,见我们一行人风尘仆仆的远道而来,就热情的把我们请进帐篷,男主人为给我们烤好了羊肉,被太师父挡住了。

这对牧民夫妇有些不解,太师父就跟他们解释说:“我们是修行的人,是吃素的,若是有饼子什么的给我们吃点就行了。”

女主人一听,马上为我们端来了饼子和酥油茶、还有无花果、巴旦木和葡萄干,油炸的散子(类似麻花一样的东西,但是比麻花酥脆多了)太师父和几位师叔既不喝酒也不吃肉,不过那两位带着四川口语的道士可是来者不拒,跟着主人又是喝酒又是吃肉的。

帐篷里很舒服,地上铺着厚厚的地毯,一点也不觉得冷,蒙古包里居然还有一台电视,不过只能收一两个台,而且都是中央台。

我好奇的是他们的电从哪里来的,一问才知道,原来是太阳能电池板,自己发的电。

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