第八十五章 花果山大战 九

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地藏菩萨道：“幽冥乃是由生死簿与那六道轮回所掌控。今日生死簿与六道轮回融为一体，这幽冥也天日变换。生死簿无名者入不得轮回。”

“菩萨，佛家的所谓情是何为？”鱼儿问道。

地藏菩萨道：“佛家无情，这个无情便是要斩断自己的烦恼，是为世人普度众生，小爱为情，大爱也为情。若是无情便是天地。你若心中存有仁爱之心，便是有情。”

鱼儿有道：“菩萨您刚才说不在生死簿上便入不得轮回，为何我也不在生死簿上？”

地藏菩萨沉默许久才开口说道：“阿弥陀佛，你的身世需要我一一道来，话表我佛西天大雷音寺处有四株奇花名为：曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华。而你便是其中的一株。因羡慕尘世间的情爱而被贬凡尘投生在那狐族之中，今生与那迷糊有一场生死之恋。”

“还当真是生死之恋。”鱼儿自嘲地道。

“咚。”远方的幽冥血海中传来一声鼓响，鼓声震慑人心。即便是有地藏菩萨在一边有佛法守护也差点震的鱼儿心神失手。幽冥血海之中的无数魂魄听见了鼓声后纷纷投入近了那血海之内，地藏菩萨长叹一声：“阿弥陀佛。”

刚才的鼓声便是九黎族的九黎战鼓发出来的，鼓阵大成击鼓之人便是苗凤。击一声鼓便将她体内的所有魔力吸食一干二净。出来的效果也十分明显，幽冥血海中归来了无数的魂魄。鱼儿加快了脚步，希望迷糊不要被摄人心魄的鼓声给迷惑住。

远方传来的鼓声一声激荡的鼓声，这鼓声有震人心魄的蛊惑力，差一点就让迷糊的心神失手。望着灰蒙蒙的远方，不知道是谁人在擂鼓？河水在不知不觉中开始慢慢变的浑浊。不知道赶了多少路途，前方的景色一直未变。空荡荡的原野双空无一人。想要泅水过彼岸却被一股无形的力量挡在外面。对岸有无数的鬼魂在飘荡。他们似乎也听见了擂鼓的声音，停止了漫无目的的游荡纷纷朝一个放心走去。

当鼓声响彻天地第三声后迷糊无力的倒在了河边，灵魂内的浩然正气终于无法抵御鼓声带来的迷惑，仅存的一丝正气守着最后的清明。

“迷糊。”河岸边出来了熟悉的声音。迷糊睁开眼睛看见彼岸的鱼儿在奋力地挥手。看着滔滔河水奔腾地流向远方。迷糊摇摇头。

鱼儿进过千辛万苦终于在这里寻到了迷糊，可是眼前的一条河水将两人隔离在彼岸。便是声音能够传过去，也无法触及对方。

“地藏菩萨您能送我过去吗？”鱼儿恳求地道。

地藏菩萨摇摇头道：“三千世界便是我也无法穿过。”

看着逐渐虚弱地迷糊，鱼儿心如绞割。

迷糊强行站起来隔着不宽的河对鱼儿道：“还有最后一点时间那摄人心魄的鼓声即将来临，让我将心里最想说的话说完。我最爱的小主人，当日的话我还没有说完趁着今日便一起说给你听听。这是我那个世界上最伟大的诗人些过的一首关于爱情的诗歌，真的很符合我们现在情景。这是我第一次对心爱的女孩子朗诵一首关于爱情的诗歌。请静静地让我将他朗诵给你听。”

鱼儿眼泪直流地道：“好，好我听你朗诵诗歌。”

迷糊强行吸一口气，将心神顶住，脑海中回想起当年最爱的诗句。

“世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你的面前,你却不知道我爱你;世界上最远的距离,不是我站在你的面前,你却不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你;世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底;世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起;世界上最远的距离,不是彼此相爱,却不能在一起,而是明明无法抵挡这一股气息,却还得装作毫不在意;世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息却还得装作毫不在意,而是用一颗冷漠的心,在你和爱你的人之间,掘了一条无法跨越的沟渠;世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依;世界上最远的距离不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交汇的轨迹;世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交汇,却在转瞬间无处寻觅;世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便注定无法相聚;世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天,一个却深潜海底。”

听完这几百字后的鱼儿泣不成声地看着逐渐细弱下来的迷糊，“不，不要。我错了。我以为逃避就可以解决所有的问题，到头里却是让自己背负起更加沉重的代价。在一开始我就不应该让你离开。是我错了。”

“鱼儿，你没有错，是我不愿意做飞鸟，我愿意化身为飞鱼与你在同一片海洋遨游。这一次是真的永诀了，我感觉到灵魂深处已经被人牢牢地控制住。地藏菩萨，还烦劳您将鱼儿送出幽冥，这里不是她最终的归属。。。。。”

“咚。”第四声鼓声如期而至，幽冥荒原上所有的鬼魂都被幽冥血海传来的鼓声控制住。更远方的万余神魂终于听从了鼓声的召唤开始向幽冥血海而去。

眼神逐渐失去色彩的迷糊行动变的十分的僵硬，顺着鼓声传来的方向走去，那里的尽头是血海，是魔族的领域。是永远无法转世轮回之地。

失魂落魄的鱼儿踉踉跄跄地也跟着迷糊的灵魂而去。。。。

地藏菩萨合手道：“问世间情为何物，直教人生死相许。阿弥陀佛，我佛慈悲。”