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如今这三界炼气士之中,除了这玄门正统鸿钧道祖所传道法,在截阐二教的手中不断的发扬光大。也只有那西方道法,可以说是另起炉灶,能够与之抗衡。

而之所以说这西方教乃是旁门,便是因为这西方的修liàn体系与这传统玄门练气四境之路完全不同。

这玄门炼气四大境界,其一便是这炼精化气,也就是当年李靖所能够达到的境界;其二便是那炼气化神,此境界便能够称得上是仙了,鬼仙,人仙,神仙都是属于此列;其三便是那炼神反虚,不再是单纯的修liàn魂魄肉体,而是需要寻找属于自己的道,自己在三界立足的根本,对于的便是那些天仙;其四便是那炼虚合道之境,便是能够确立了自己的道法,能够凭借此法获得所需法力,不像那人仙,鬼仙,神仙一般,需要天地之间的灵气,才够能以长生不死,在此境界的也就是那太乙,大罗金仙,当然有些极个别的天仙也属于此列。

而这西方教,之所以叫做旁门,不为鸿钧正统,便是因为他从一开始便与传统炼气不同。因为西方比这东方较为贫瘠,灵气不够充足,所以这西方教的教主便另辟蹊径,跳过了那炼精换气,炼气化神这一阶段,直接修liàn人的魂魄。

更加哪能可贵的便是,如今这接引道人与准提道人,也是实实在在两个大罗金仙。所以光凭这一点,即便连鸿钧老祖也不敢轻视他们,称赞他们都是有大智慧大毅力之辈。

作为能与玄门鸿钧道法相媲美的体系,自然是有他的独到之处,而之前那燃灯道人打入李靖的那颗舍利子便是这西方道法的产物。

说起来这舍利子的修liàn其实与李靖这七宝浮屠真经有着很多的相似之处,便是同样需要从哪七情入手。只不过这舍利子的修liàn不似浮屠真经这般霸道,还需要从外界收集那七情之力。

在修liàn魂魄这一条道路上,其实无论是神道,还是玄门仙道,还是西方旁门,道理都是一样的。天地二魂常在外。唯有命魂独往身,便是说这人乃是与这万千生灵,在一开始的时候,身体之中只有一个最根本的命魂,所谓的三魂七魄,便是通过一步步的修liàn才能够逐渐得到,掌握,控制。而这世间种种道法都是围绕着这么一个目的被创造出来的。

这舍利子的修liàn,便是西方教对于这七魄的修liàn。一般人通常很容易被各种各样的情绪所侵扰。便是因为他们的七魄比较杂乱,不受自己的控制。

而这七魄与命魂相连,负责将这命魂之中的能量转化为各种各样人的情绪,便是那七情。所以一个情绪拨动很大的人往wǎng短命,便是此等原因。大大的消耗了命魂,自然加速了自己的死亡。

而通过西方教的各种法门,对自己的七情进行控制,并最终掌握自己的七魄。使得命魂不再虚耗,自然便能够延长寿命。

在玄门之中。包括这西方,掌握了这七魄的标志便是七魄与那命魂合为一体,成就人魂,当然到达这个境界也是有一个同样的称呼,便是那人仙。

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