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第504章柴窑

柴窑:古代瓷窑。哈据记载创建于五代后周显德初年(954年)河南郑州(一说开封),为周世宗柴荣的御窑。柴窑至今未发现实物及窑址,不过有消息称“失传千年柴窑rì'běn露面”。周世宗曾御定御窑瓷,“雨过天青云po'chù,者般颜色作将来”,据此推断,柴窑瓷应为天青釉瓷;柴窑和柴烧不同!柴窑是五代后周时期周世宗柴荣所创的窑!列为诸窑之冠!柴窑诸多传说和记载都离不开(格古要论)里这句:柴窑最贵,世不一见!

柴窑是一个传说,是一个传奇。华夏目前并未发现一件柴窑,但确可以确定柴窑的存在,有很多史书上都有记载。

明宣德三年(公元1428年),吕震编写的《宣德鼎彝谱》记载:“……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿,款式典雅者,写图进呈……其柴、汝、官、哥、钧、定中并选二十九种。”

《清稗类钞》记载,周竹卿藏柴窑小水盂;又记,清人徐应香收藏一柴窑小盂,色鲜碧,质莹薄,人间罕有。

清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》记载,清人何梦华为阮元购得柴窑一片,镶作墨床,色亦葱倩可爱。而光彩殊晦,疑为均窑混真。

清代刘体仁《七颂堂识小录》中,记其亲眼所见:“柴窑无完器,近复稍稍出焉,布庵见示一洗,圆而椭,面径七寸,黝然深沉,光色不定,‘雨过天青’未足形容,布庵曰:‘予目之为绛青’。”

清宫内府曾有收藏记载,《清高宗御制咏瓷诗》中,有四首咏柴窑器的诗:《咏柴窑碗》两首,《咏柴窑枕》、《咏柴窑如意枕》各一首。

邵蛰民撰、mín'guo二十七年(1938年)刊印的《增补古今瓷器源流考》记载:“琉璃厂某古玩肆有残瓷一片,就琢为园形,周径约三寸余,厚分许,釉淡青色,光足可鉴人,四周露紫砂胚。柴瓷青如天,明如镜,虽色光俱佳,而薄如纸一节已属不符。”

一直到mín'guo都有记载的瓷器,为何到了现代确一件未现世,不只是这样,就算是窑址也没有发现。可以说,柴窑就好像历史的过客,在每个朝代都留有一个脚印,唯独在现代消失残尽。这是多少瓷器专家,收藏家心中的痛。有些疯狂的人曾说过如果得到一柴窑,死而无怨。

说到柴窑,就要说到柴荣这个皇帝。是五代时期后周皇帝,在位六年。祖父柴翁、父柴守礼是当地望族,从小在姑丈郭威家长大,因谨慎笃厚被郭威收为养子,年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶,对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇,善骑射,略通书史黄老,xìng沉重寡言”。951年,郭威建立后周,委任柴荣治理澶州,其境“为政清肃,盗不犯境”。954年,郭威驾崩,柴荣继位为帝。

在位期间,整军练卒、裁汰冗弱、招抚liú'wáng、减少赋税,使后周政治清明、百姓富庶,中原开始复苏。他又南征北战,西败后蜀,夺取秦、凤、成、阶四州;南摧南唐,尽得江北、淮南14州;北破契丹,连克二州三关。在议取幽州时病倒,不久去世,年仅39岁,庙号世宗,谥号睿武孝文皇帝。

这是一位文成武德的好皇帝,同样也是一位短命的皇帝。柴荣虽然未能实现为君30年、扫平天下的愿望,但他在位5年半的文治武功,已经决定了他必将成为结束中唐以来200多年割据动荡的决定xìng人物。面对历史,人们往往更注重结果而忽视过程。神武雄略的一代英主周世宗柴荣做好了扫平天下、开创盛世的一切准备,却英年早逝、功败垂成;宋太祖赵匡胤延续了柴荣制定的策略一统天下,结束了兵祸连年、饥馑遍地的乱世,迎来了文化灿烂的赵宋之世。

柴窑只是柴窑为请天下国泰民安定的御窑。柴荣在瓷器面世的时候曾说过:“雨过天青云po'chù,者般颜色作将来”,以象征未来国运如雨过天青。

许阳手中拿着的这小小的茶杯就有可能是柴窑,因为虽然他很像汝窑,但是他更像史书上记载的柴窑,许阳能用异能鉴定大约的年份,只是汝窑的面世和柴窑相差不过几十年间而已,但这几十年间确是两种瓷器,两代瓷器。

有人说过,汝窑在烧制的过程中,就有当时烧制柴窑的瓷匠,但是这些人无法在烧制出那美丽的柴窑,只好把自己知道的技艺用以研究,最后才得以汝窑面世。

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