第八章 效马骨（三）

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刚刚得了两套衣服便立刻向郑成功借钱还是承平时一个士卒半年的本色和折色而且还是没有克扣过的。陈凯此言既出虽说也并不多但却还是让郑成功以及那两个中年武将听了个一愣。

“可以。”

郑成功一口应允了下来随即换了个姿势将身体重新靠在了椅子的靠背上继而面带不解的问道：“陈先生若是方便可否告知本伯以用处？”

“不瞒国姓爷学生曾许诺护送学生来此的那两位义士以十两银子的酬劳此间既然已经抵达南澳自当兑现诺言。”

此前许诺林家兄弟的酬劳当然不能因为面试初步成功而遗忘陈凯理所当然的说出这话郑成功也理所当然的表示了肯定并且对陈凯信守约定的行为表示了赞赏但是转瞬之后却立刻又提到了另一个看上去让他颇有些感兴趣的话题。

“既然报之以酬劳陈先生又为何以义士来称呼那二人？”

郑成功话音出口便紧紧的盯住了陈凯的一举一动。这一次陈凯也没有立刻回答问题因为这个问题本就是他没有想到过的而且这个看似不经意的问题其实一点儿也不比那些试探来得简单便是陈凯也不得不稍加思索才敢做出回答。

“回国姓爷的话学生记得周时鲁国曾有一法说是鲁国人在外为奴能够将其赎回者便可以从国库里报销赎金。一次子贡赎人回国却不取报效之赎金圣人闻之言：赐失之矣。自今以往鲁人不赎人矣。取其金则无损于行不取其金则不复赎人矣。”

“陈先生说的可是子贡赎人的典故？”

“国姓爷博学正是如此。”

肯定了郑成功的判断陈凯继而说道：“子贡赎人、子路受牛圣人表达了不同的看法但核心的思想却是一致的。同样的道理学生以为信守承诺之人理当得到回报这并不仅限于个人更在乎于世道人心。而那两位义士此前曾相助于学生如今又不避险阻护送学生来此学生许之以酬劳亦是对其信守然诺的回报义士二字自然也是当得的。”

郑成功的那个问题的核心点在于利义之辩这是儒家千载以降一直在纠结的问题。陈凯原本是处于职业习惯本着花花大轿人抬人的心思来不吝美誉岂料郑成功借题发挥他不能因此否定自身就要有所诠释。稍加思考之后陈凯便想起了后世网络上已然烂大街了的那两个儒家典故——子贡赎人和子路受牛正好可以用来为他的行为作出合理的解释。

陈凯说得清楚郑成功亦是点了点头。然则新的话题尚未展开那个叫做郑三的管家却率先回来复命。

“那陈先生先下去更衣顺便把酬劳给那二位义士送去。若是他们不愿留在岛上也顺带着送他们离岛。”

“学生遵命。”

“对了谈了甚久还忘了问陈先生的表字。”

郑成功问及表字陈凯抬起头来四目对视随即微笑道：“学生表字竟成。”

“竟成？”

“正是学生坚信有志者事竟成。”

“好好一个有志者事竟成！”

郑成功拊掌而赞仿佛这句话说到了他的心中一般。下一刻陈凯退出了虎节堂随那着管家拐了几拐进到一处小院。

衣衫已经在偏房里准备好了摸着料子虽不知其名但是单凭手感他已知并非俗品。大海商家庭出身郑成功出手阔绰也并非意料之外。倒是陈凯这一件件穿好却着实费了些功夫尤其是那网巾平日里连帽子都很少戴的他就更是觉得别扭了。

片刻之后衣服穿戴完毕透过铜镜陈凯也厚颜无耻了一个翩翩美少年的自诩。重新走出偏房原本盛放衣服的托盘上已经是林家兄弟帮他拼凑出的那套。管家就在门外候着一个小厮则双手捧着另一个托盘管家揭开了上面的红布露出两枚可爱的银锭子当是郑成功刚刚许诺的那十两银子。

“陈先生这是家主为您准备的。”“有劳。”