第三十章 慕名

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“沈郎去后难为句婺女当头莫摘星怎会不知？”提及此人船主颇有些引以为傲。说来到也正常兰溪本就是以渔业、船运等与那江河交汇之所在有关的产业闻名。放在金华一府比之府城、东阳等县兰溪在文名上并不甚显眼直到前些年出了个才子李仙侣在八咏楼那处自南宋李清照题《咏八咏楼》后再无人敢再吟诗作联的所在作此一联兰溪文事上的风头才算是有了与其他各县一较高下的名头。

这是位当代闻人本地文士中的翘楚船主自是知无不言言无不尽。很快诸如李仙侣出生时的异象、相士说文曲星下凡的话、从小就与众不同、长大了更是闻名当地之类的说法一股脑的就倒了出来生怕陈凯以为他有所夸张似的。

本地出了个名人这本就是只得吹嘘的事情放在古今中外概莫如是。只是说到最后船主似乎还很有些惋惜的样子因为自从是金华之屠那位兰溪才子就干脆不参加科举了。否则依他所见考中状元也并非是不可想的。

“是了那位李十郎如今却不叫这个名字了改名为渔似有些游戏人间的意思。”

畅谈良久似乎这船主早年也曾开蒙只是仅限于开蒙未曾深入罢了。那游戏人间是他所想倒也还在其次陈凯听到此处恭维了句便向那人问道：“想来阁下与李仙侣嗯与李渔乃是熟识？”

“熟识不敢他来杭州时倒是乘的我的船。”

“那是在下有幸了。”点了点头陈凯话锋一转当即问道：“可否代为引荐一二？”

“有何不可只是他近来忙于家事见与不见在下是说不算的。”

李渔初名仙侣后改名渔字谪凡号笠翁。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。长期的从而积累了丰富的戏曲创作和演出经验从而提出了较为完善的戏剧理论体系被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”同时其人是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者被列入世界文化名人之一。

自从在院外听了那几句《牡丹亭》的唱词陈凯当即便想到了此人因为这个人用不了多久就会变得街知巷闻起来他的《笠翁十种曲》、《闲庭偶寄》以及《***》等作品自诞生以来便收获了极佳的反响直至后世。而现在这个人似乎还在为“卖赋为生”同时为了家乡的官司而欠下的那屁股债而挠头呢吧。

“阁下只管引荐成与不成必有一份心意还望笑纳。”

心意不心意的到不重要船主很高兴如陈凯这般的外乡人能够对他家乡的才子有着如此的仰慕之情。更何况就船主的眼力来看陈凯似乎是个颇有些气魄的富商如果陈凯与李渔相交甚欢的话赠些财货也正好缓解李渔如今的经济困境。于他能够从中穿线在二人间也是一份交情或许会惠及将来也说不定。

想到此处船主说干就干当即便带着陈凯一行去寻李渔。李渔的家距离此地说远不远说近却也不近。所幸这个时代老乡见老乡还属于两眼泪汪汪的那种同乡人在异地很是抱团很多同在一地的外乡人之间或多或少的都会有些联络陈凯算准了的就是这一点自然有迹可循。

临近午饭时分抵达李家那是一处不起眼的院落上书武林小筑四字倒也有几分风雅。但看周遭出入皆是粗布麻衣的平民又怎能想象到这会是一个早已成名的才子的居所。

敲开了房门是个四十来岁的妇人乍看衣裳布料似乎很有些清贫。陈凯表明了来意妇人连忙将陈凯等人请了进来便连忙回房。未及片刻一个同样四十来岁的中年男人走了出来拱手行礼对于这慕名而来的人士倒还客气。

此人即是李渔一个四十岁才开始以写戏剧为生的剧作家但却能够在接下来的十五年内以着每年一到三部的速度不断的诞生作品成为炙手可热的戏剧家不可谓不是一个传奇。

初见了陈凯未打算聊得太多只是相谈了片刻不知是从哪听到了一声肠鸣见李渔面露尴尬他旋即便将蔡巧叫了过来。

“周围寻个像样些的酒楼置办几席能吃的酒菜过来。”