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“这是秦藩嗯是孙可望矫诏？”
“陈抚军没有猜错这就是孙可望那逆贼假借天子的名义残害忠良！”
连城璧显得义愤填膺郭之奇也差不了太多倒是李定国却总有一份失落、痛苦隐含在愤怒之中几乎是不言而喻的。
“十八先生之狱。”
陈凯的脑海里闪过了这六个大字的同时郭之奇和连城璧也开始就着这份诏书向陈凯控诉起了那个杀人者。
永历五年二月孙可望遣部将贺九仪、张明志抵达南宁行在杀阻挠永历帝册封其为秦王的兵部尚书杨鼎和及给事中刘尧珍、吴霖、张载述等并且逼死了内阁首辅大臣严起恒。
紧接着永历帝任命在秦封一事中为永历朝廷和孙可望之前进行联络的云南副使分巡金沧道杨畏知为东阁大学士意在向孙可望示好。结果由于杨畏知接受了阁臣的任命孙可望视其为背叛便派人将其擒到贵阳杀害。
孙可望在贵阳自设内阁、六部、科道等官地方文官武将也一概自行任命官印由明朝的九叠篆文改为八叠。架空永历朝廷“时可望假天子名号令中外调兵催饷皆不上闻。生杀与夺任意恣肆。帝在安龙一不与闻。”
永历六年五月孙可望在一件奏疏中说：“人或谓臣欲挟天子令诸侯不知彼时天子尚有诸侯诸侯亦尚知有天子。今天子已不能自令臣更挟天子之令以令何地？以令何人？”
永历六年李定国攻破桂林擒叛变的庆国公陈邦傅父子孙可望杀之。因御史李如月弹劾其未尽永历帝而擅杀为孙可望剥皮揎草。
在湖南宝庆府紫阳河有一株很大的树永历七年时孙可望观赏后封之为“树王”树干上刻“岁癸巳秦国主”而非永历年号。
永历八年八月孙可望在云南昆明举行乡试“父老相传此《题名录》刻秦甲午科字样”而非永历八年甲午科字样。
永历八年五、六月间孙可望曾经专程返回云南昆明打算正式登基称帝。据说是由于选定的吉日良辰大雨如注无法举行即位大典实际上很可能是遇到内部阻力诸如手握重兵的刘文秀的极力反对以及摄于在外的李定国的势力才未能如愿以偿。
……
孙可望跋扈自雄视永历朝廷于无物其麾下部将、文臣亦是巧加迎合：
所谓安龙行在只是明代的一个千户所城地方僻小居民不过百家。永历帝居住的千户所衙门虽称行宫其简陋程度可想而知。而王应龙在昆明为孙可望“营造王府用黄瓦拆呈贡县城砖石为墙脚宽六尺。大门外设通政司立下马牌制天子仪仗殿悬五龙设螭陛选有声音者为鸿胪寺赞礼。显然有僭称天子之形”
朝廷、天子居于行在孙可望任命亲信范应旭为安隆府知府张应科为总理提塘官。每年给银八千两、米六百石供永历君臣、随从支用。“帝以不足用为言不答”。范应旭、张应科“造册开皇帝一员、皇后一口月支银米若干”。他们还奉命对永历朝廷的动静严密监视随时飞报可望。永历皇帝实际上处于软禁之中。
话说固原侯王尚礼在云南鸡足山金顶寺铸造大铜香炉一座炉上镌刻的铭文虽然用了永历八年的明朝正朔却一字不提永历帝一味地吹捧孙可望：“固原侯弟子王尚礼率男广禄原籍陕西西凉府固原卫群门所张城堡人氏。自丁亥岁躬随国主临滇发心钦崇三宝修严各山寺院。……仰赖佛光普照上祈国主圣寿无疆皇图巩固。……”
永历九年明恢讨左将军白某给孙可望的四件启本被清军缴获本中白某自称臣用了“启国主御前”、“封进御览以慰圣怀”之类的措辞。
早在朱由榔被迎至安龙的时候孙可望曾经一度准备去安龙陛见。任僎却说：“国主欲进安龙二龙岂便相见？”于是孙可望连这个起码的礼节也没有举行。
兵部尚书任僎借天命倡言“明运已终事不可为矣”主张由永历帝禅位给孙可望……
孙可望势大锦衣卫指挥使文安侯马吉翔与提督勇士营太监庞天寿依附同孙可望派驻安龙的提塘官张应科等结拜兄弟并声言：“秦王功德隆盛天下钦仰。今日天命在秦天之所命人不能违。我辈意欲劝粤主禅位秦王烦两公为我先达此意。”
随后马吉翔派人叫永历朝廷的郎中古其品画一张“尧舜禅受图”准备送给孙可望。古其品忠于永历帝拒绝作画。马吉翔怀恨在心私自报告孙可望。孙可望竟命人把古其品锁解贵阳毙之杖下。
编修方于宣为可望“定天子卤簿定朝仪。言帝星明于井度上书劝进”。据说孙可望在方于宣等人参与策划下“定仪制立太庙庙享三主：太祖高皇帝主于中张献忠主于左而右则可望祖父主也。拟改国号曰后明日夜谋禅受”。
……
这一桩桩一件件有的是郭之奇和连城璧说给他听的有的则是陈凯依稀记得的甚至除此之外还有不少是他们所根本不知道或是不记得的。孙可望不臣之心犹如是司马昭之于魏国一般可谓是昭然若揭全无半点儿避讳。
“孙可望跋扈是故夔东的文督师提议由内阁首辅吴大学士牵头计划引西宁王殿下入卫。最起码的也是要让孙可望收敛了他的野心这样才好并力一向恢复汉家天下。奈何事有不密竟被孙贼侦知结果诸君为保全皇上将所谓罪责自揽在身实乃忠臣义士身护人主之慷慨壮举也！”
言之此时郭之奇与连城璧已经是目中含泪。陈凯默默的看着他们思考从未停滞片刻直到二人把要说的都倒了个精光与李定国一般将视线投诸在他的身上似乎在等待着他的回应之际陈凯才做出了反应。
“此事下官自当禀报于国姓知晓。只是下官多句嘴敢问殿下以为该当如何行事？”
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