第一百三十九章 逆臣（十一）

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可是这么听下来他却理解陈凯的想法那就是皇帝不值得信任但也不能因为皇帝无能而受到不必要的影响仍要努力奋斗这与其此前讲述的那些关于国家、民族和文明的理念如出一辙。

“所以你就想出了召开战时内阁的主意？”贵

“是的。”陈凯点了点头继而却又说道：“也不完全是我想出来的。确切地说这事情在大明确实未曾有过但古有先例可循。”

“哦？”

古已有之这倒激起了李定国的兴趣。对此陈凯亦是毫无保留的娓娓道来：“周时厉王祸国害民国人逐之。但国人未有追至他地攻杀天子的道理太子也不便在其父尚在时继承王位于是周定公、召穆公二相代行国政一十四载直至厉王驾崩太子继位史称周召共和太史公的《史记》中对此曾有记载。”

陈凯的办法说来也简单那就是将周召共和扩大到如今仍在坚持抗清的各方势力冠之以战时内阁的名义代替弃国的永历这个皇帝处理国政甚至是代替永历成为全国抗清运动的旗帜！

“其实这已经不是第一次周召共和了早在周朝刚刚建立时武王伐纣没几年就病故了那时候成王年纪尚幼于是武王的两个弟弟初代周公和初代召公便代天子行政直至成王亲政。其中初代周公的子孙受封鲁国包括周公吐哺天下归心和周公恐惧流言日王莽谦卑未篡时这两句诗里的周公也都是此人。而那位召公的子孙则受封燕国《诗经》里也留下过甘棠遗爱的典故讲得就是他在朝辅政时的故事。”

那时候的共和包括厉王时的共和皆可以划入贵族共和的范畴与古罗马共和国相仿佛。不过前者的共和是宗室维持国家运行的临时性政策更近乎于暂时性的虚君共和而后者的共和则是奴隶主维系统治的长期性制度还是有一定区别的。

陈凯不觉得有必要给李定国联系到罗马共和国的事情中国本也不是欧洲谈古罗马、古希腊便好像高人一等似的但是在儒家的思想中周礼、周公却是个绝对特殊的存在从孔老夫子开始恢复周礼就是历朝历代很多儒家士人的终极梦想陈凯相信金维新、龚铭他们既然能考中举人这方面的知识应该还是比较丰富的让李定国去听他们讲故事远比耗费他的精力要来得更加有效。贵

“这算是第三次了？”

“不止天子年幼而辅弼或是太后代为行政历朝历代都没少过。不过弃国的天子倒是少见的紧所以我第一时间就想到了厉王时的周召共和倒也应景。”

听的这话李定国还是不由得暗自叹息了一二。陈凯的才能确实非同凡响这个战时内阁对于天子弃国所造成的恶劣影响已经不是最大程度上的挽回了他很清楚的记得金维新他们称颂过周公的丰功伟绩并暗将他比作大明的周公这个师法周公的故技很可能会得到儒生们的集体推崇这想必可以达到釜底抽薪的效果了。

但是陈凯对于永历的看法显然已经无法逆转昏君这个词与他的效忠对象直接挂钩这让他感到很不舒服再加上陈凯今番灌输的那些国家、民族、文明之类的东西更是让他感到了一种莫名的撕裂感。

“所以你需要我以假黄钺的权力代天子下达建立战时内阁的诏书？”

“不战时内阁由我倡议和召集我只需要宁宇你用假黄钺的权力为此背书肯定战时内阁的正当性即可。”

“为何？”摆明了下达诏书更加直接了当李定国有些不太明白陈凯的用意所在。贵

“你是监国的亲王而我是总督由你代替天子下旨与由我倡议、召集对于世人而言是两回事儿。确切地说我需要你在以假黄钺的权力认可这种由仍在奋战的忠臣们自发发起的救国运动的同时将黄钺交给战时内阁以进一步增强战时内阁的合法性。而不是让旁人误以为黄钺只是从你的左手转到了右手。”

陈凯的这番话说下来倒是把李定国绕得有些迷湖了。但是有一件事情他还是听明白了那就是陈凯仍旧是要黄钺可这又是为什么呢？