第三百九十五章 不服王化,自然沉海

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于谦深吸了口气他有话要说但是总觉的自己说不明白索性就差人请来了胡濙。

石亨、于谦、胡濙此时大明的三大重臣云集在讲武堂他们的讨论会影响到大明日后数十年的海贸之事的政策风向。

胡濙看完了他们讨论的内容认真的思考了许久。

胡濙面色极为凝重的说道：“陛下臣有一言。”

“讲私下奏对知无不言。”朱祁钰点头说道。

能让胡濙担忧的问题肯定是一个很严肃的问题。

“陛下这些人当初是怎么成为海外弃民容臣细细道来。”胡濙喝了口茶说起了过往。

他的眼神里充满了回忆整个朝堂上能够完整讲清楚这段历史的只有他了。

“陛下在洪武五年之前大明并无海禁甚至连三桅船舶都是百无禁忌。”

“吴元年时关中诸将领推李思齐为盟主共拒王保保王保保手下部将貊高占据了卫辉县反王保保元顺帝下令废掉了王保保的兵权王保保只好过长江入河套地区修养。”

吴元年是大明在洪武元年之前使用仅仅一年的年号那年天下风云变幻莫测。

元朝内斗不止各地的农民军夺鹿中原。

胡濙笑着说道：“太祖高皇帝神武在吴元年消灭了张士诚部众张士诚被押解至应天府高皇帝问他服不服张士诚不言语最终自缢而亡。”

“方国珍割据两浙依旧不服天命要和太祖高皇帝争天命被大明打的七零八落方国珍入海逃至舟山廖永忠和汤和二人泛舟攻伐。”

“方国珍穷途归降自此两浙平定。”

方国珍还是很能打的奉元顺帝之名攻打张士诚张士诚降元而后张士诚的粮草都由方国珍押运至元大都。

方国珍为元朝流到了最后一滴血无奈败北被俘。

“这和我们讲的大明弃民显然有很大的关系否则胡尚书就不会这么讲了。”朱祁钰没有着急示意胡濙继续讲下去。

胡濙俯首说道：“陛下英明。”

“吴元年太祖高皇帝接见了两浙海商以朱道山为首例如孙天福、陈宝生等一众共同觐见。”

“两浙既臣附朱道山首率群商入贡于朝。”

“高皇帝盛赞其能嘉纳其言曰：海外闻之皆知道山入贡之荣有如是也。至是海舶集于龙河而远人之来得以望都城而瞻宫阙且人见中国衣冠礼乐之盛而相与咏歌之者。”

朱祁钰明白了明初大明海洋政策。

朱道山、孙天福、陈宝生元末明初的三大海商皆为漳州人他们在方国珍败北之后就入朝纳贡以求天恩。

可以让天外之人瞻仰宫阙让所有人见到中国衣冠礼乐的繁荣并且传颂。

当时朱元璋打出的旗号就是：驱除鞑虏复中华衣冠。

所以朱道山这群人的马屁的确是拍到位了。

胡濙看陛下明白了大明国初的海洋政策便开口说道：“吴元年就有了抽分之法洪武二年高皇帝曾谕参政蔡哲云：福建地濒大海民物庶富番舶往来今核减抽分法。”

“最初的抽分法是十抽三百姓嗟怨高皇帝爱民将十抽三降低到了六分。”

从30%的抽分实物税降低到了6%的税务。

朱元璋这么做的主要原因是当时的渔船也是如此征税十抽三对渔民而言实在是太重了所以定为了六分。

“洪武三年兴化卫指挥李兴、李春私自派人外出经商高皇帝亦未曾降罪。”

“洪武元年昌国州（即舟山）兰秀山逆贼得到一枚元朝的行枢密院印利用这枚印信聚众起事袭击官军并且从昌国州渡海攻入了象山县。明太祖派官兵将其击败。”

“洪武五年太祖高皇帝下诏将方国珍余部以及舟山群岛上兰秀山的居民籍编为军一共得到了十一万一千人徙陕西。”

“自此大明才将海禁纳入国法之中自此假倭寇、海商等人才变成了天朝弃民。”

胡濙手有些颤抖的说道：“洪武五年啊。”

洪武五年大明岭北之战惨淡而归军事冒险失败之后是需要付出极为沉重的代价这个代价很多海禁也是如此。

洪武五年迁徙方国珍余部十一万人至陕西实施海禁。

岭北之耻辱一直到了捕鱼儿海之战后才洗刷而之后大明朝就太多的事儿了太子朱标薨世蓝玉案等等大案要案。

海禁之事反而成了微不足道的小事。

“陛下自洪武五年迁民之后海外弃民在国法之上便不再是大明人了。”胡濙讲明白了当初为什么会有海外弃民之事。

将假倭寇、海盗、海商尽数归为海外弃民这是当初军事冒险带来的苦果也是必须要承担的苦果。

这一点和苏太宗的新经济政策很像。

1919至1921年的苏波战争中本来大获全胜的苏俄在获得巨大胜利之后开始军事冒险。

苏波战争的第一阶段是反入侵作战士气高昂第二阶段则由反入侵变为了「解放」波兰士气低迷。

最终华沙城外苏军伤亡、被俘多达15万人明斯克之战苏军又有约10万人被俘。

最终苏太祖只能由战时经济政策不得不转变为了新经济政策。

明太祖也是如此岭北战败的消息传来之后人心惶惶对待海洋积极、开放、包容的高皇帝只能转为了保守封禁和严苛。

朱祁钰明白了胡濙的意思海外弃民是不是大明的臣民？这是个历史遗留的问题。

在明初海外弃民同样都是大明臣工在洪武五年之后海外弃民便不是了。

“有困难吗？”朱祁钰询问道。

胡濙笑着说道：“这有何难？”

朱祁钰问的是这些人再纳入大明的管理范围之内将大明律法的执法权扩充到海外弃民的身上有没有礼法上的困难如果有应当如何克服。

毕竟是违背了祖制。

但是胡濙说有什么难的地方吗？

太祖高皇帝吴元年起那么多鼓励海贸并且为大明百姓做主的案例只需要拿出几例来就是了。

太祖高皇的海禁是祖宗之法前期鼓励海贸甚至亲自接见海商就不是祖宗之法了吗？

用到的时候太祖高皇帝是祖宗用不到的时候太祖高皇帝就不是祖宗了吗？那太祖高皇帝到底是不是祖宗？