第五百二十五章 佛教百年大计

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那时天师道衰微寇谦之自身向道之心极诚想方设法也要宣扬道教老君还真有可能显圣敕封他。为了进一步增加新天师道影响寇谦之去见了北魏太武帝但并未得到重用努力钻营下才找到了一位支持者。

这位支持者是著名大儒崔浩有了崔浩的鼎力推荐寇谦之得到北魏太武帝重视派人把他接到宫中。太武帝专门派人去嵩山祭祀把寇谦之的弟子接到国都从此他既是天师也是帝师深得北魏太武帝信重。

寇谦之每日在宫中辟谷画符他主张兼容并蓄吸收儒学和佛教长处改造天师道。

天师道得到太武帝尊崇肯定影响到佛教发展但当时魏武帝和寇谦之对佛教都没有恶意。北魏太武帝后来发现僧尼不守清规戒律尽干些伤风败俗的事于是下令禁止僧俗来往。

公元445年北魏太武帝发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关下令诛杀长安沙门下诏各州杀僧人毁佛像禁民信佛北魏佛教遭到毁灭性打击。

北魏年间信佛的多为鲜卑贵族宰相崔浩以儒学治国一心想削弱贵族势力所以大力支持太武帝灭佛。

寇谦之对太武帝灭佛并不热心他认为道教已经是国教佛教是战五渣不能与道教相争没必要排斥佛教道佛可以融合共处。老子西出函关化胡为佛释迦牟尼是老子化身红花白藕碧叶三教在周朝才开始分家立派曾经本来是一家。

他多次求见宰相崔浩分析灭佛的利害得失但崔浩不听执意要彻底灭佛。佛教从五百年前开始布局东传北魏太武帝灭佛国内所有寺庙塔院无一幸免影响到佛教东传计划。

按照游戏设定佛教东传负责布局的主要有两位明面上是大慈大悲的观世音菩萨暗地里则是定光欢喜佛。

观世音菩萨和定光欢喜佛出自东土对东土风土人情极为熟悉由他们负责佛教东传很合适。观音菩萨大慈大悲以柔和方式度化佛门有缘人布局佛教东传的同时希望佛门在东土得到更大认可。

定光欢喜佛则是做一些上不得台面的事暗中进行各种布局比如支持盖吴出兵反魏盖吴承诺一旦成功会把佛教定位国教。

佛教五百年前正式拟定西行取经计划取经前提是东土对佛门极大认可信众希望能传入更多佛经。东汉永平年间佛教《四十二章经》第一次传入东土距离唐僧西行取经大约五百年由此可见西行确实是五百年前开始布局。

五百年前佛教开始传入汉族地区那时普遍认为佛法是一种神仙方术取得的影响力有限。为了传教佛教主动提起老子西出函关化胡为佛说老子去西方教导胡人才有佛教佛教和道教实际上是一家。

佛门一直在兢兢业业地谋划东传寻找布局西行取经的机会太上老君因为化胡为佛的因果只能默认佛教打着他的旗号宣传。

尽管佛教不愿承认佛教确实要太平盛世才能昌盛从永平年间一直到光和七年佛教一直在默默发展提升影响力。东土佛教信众越来越多眼看布局西行取经不远了结果偏偏爆发了黄巾起义。

东土进入三国乱世乱世中各大诸侯忙着打仗需要兵源和粮草而佛门恰好会占用这两样当然不被各路诸侯待见。

定光欢喜佛怀疑是道教暗中捣鬼因为导致黄巾起义爆发的张角正是拿到了《太平要术》传教才有了争霸天下的念头。黄巾起义导致天下大乱民不聊生佛教没有了发扬光大的基础布局西行取经也就不可能了。

暗中调查了一番发现乃是白蛇和汉朝开国皇帝之间的因果并不是道门高人布局。尽管极度不甘心定光欢喜佛只能捏着鼻子认了回灵山禀报东土情况表示东土暂时没有布局西行取经的可能只能等待新的机会。