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塑像并非是多么了不得的手艺可以看得出仍旧还具备有上古之年的人族风格追求神意而不是外貌经历过了许多岁月的冲刷已经变得有些许斑驳而历经了数千年的岁月仍旧还可伫立于此毫无疑问当年的工匠们用了自己能找到的最好的材料。
卫渊伸出手那本该是石塑的云气流转而来落于手掌之上。
玄黄之气流转不休仿佛还能够听得到众生的期盼和祭祀祷告。
其中多有【后】的气息。
卫渊五指握合虚空把握因果隐隐约约之间‘看到’了当年浊世之灾海域化作了墨色浊气侵染了清世足足千万里的海域全部疯狂暴动旋即被那面容柔美的女子压下将那些被浊世浪涛席卷入了海里的生灵就出的画面。
当时拯救这些人的因果是卫渊背负了。
所以理论上这一件云雾状的法宝卫渊是可以动用的。
而眼前这黄色云雾当中有着非常非常明显的厚重气息。
“【后】的部分功体底蕴。”
“还有这六千年来陆陆续续的众生愿力和感激。”
“虽然说不算是强大但是至少已经隐隐有化作灵宝的趋势。”
卫渊若有所思。
同时占据了【地】和【人】两个类别的纯粹力量。
大地厚德载物之气以及众生纯粹的愿力。
能够同时对于【肉身】和【神魂】具备强大的防御能力。
同时自然而然地拥有大小随意变化无穷的神通。
卫渊想了想道袍一扫袖袍当中飞出了一团清气流转不息只是可惜其中多出了一片裂隙令原本的圆融流转不复完美出现了不少的问题正是天之碎片。
只是可惜当时和浊世伏羲交手的时候。
被后者以神牢天劫强攻了一次。
天之清气也承受不住现在已经是被崩碎之后自我重新愈合的状态。
道人看着一侧厚德载物背负人望的黄色气息看了看旁边无形无质轻灵变幻的天之清气自语道:“【天】【地】【人】以道统之融合起来的话应该可以铸造一件宝物以众生纯粹的愿力对抗【真实】的侵蚀。”
域中四大循环不休自成一体系。
将会远比之前只是大地厚德载物众生纯粹愿力更为有效。
相当于沿海百族六千年来的每一个祷告都可以看作一个锚点。
足以在相当程度上抵御住真实。
当然不可能完全制衡十大巅峰之一。
但是在抵御住其权能的这一段时间就已经足够卫渊一剑劈死那【真实】。
卫渊伸出手刚要收起这一件云气云气才起就感觉到脚下大地开始了剧烈的晃动就仿佛是这一片土地都承受不住了原本已经平复下来的浪涛更是刹那之间变得波涛汹涌磅礴恐怖似乎是要一瞬间暴动。
卫渊动作顿了顿。
看了看这一片黄色庆云若有所思:
“是因为众生愿力以及【后】留下来的大地根基压制住了这里的浊气海域?”
他回身看了一眼这地方后面的城池看到了里面的居民。
现在这个地方之所以平安无事浊气的海域无法侵袭进来根本原因就是因为这里有着这一件宝物压住了气数卫渊要是现在将此物带走就相当于瞬间开闸放水浊气浊浪会在下一个瞬间化作浪涛迅猛霸道地扑向前方将一切的城池山川纳入浊世浪潮之下。
最终将会导致大面积的浊气爆发和死亡。
卫渊想了想五指微微张开天之清气逸散而出朝着这黄色云气涌动过去而后天之清气和玄黄云气呈现一种圆环状态彼此环绕流转不休并不能够糅合在一起更不必说是将其淬炼成一体。
“……我只会捏陶器和做菜这玩意儿粹炼法宝不是我的专长啊。”
卫渊头痛。
能够有资格淬炼这个东西的恐怕只有祝融了。
只有打败浊世让祝融恢复正常。
祝融才能够为卫渊淬炼这一件至宝。
那么怎么样才能有把握打败浊世的真实呢?
答需要这一件法宝。
这不绕在一起了吗?
卫渊按揉眉心一时间心中吐槽旋即努力在脑海当中寻找有用的法子过去的记忆黑冰台的淬炼兵器技巧显而易见不够格了;三国时期只是擅长符箓和部分道术不行;大唐的时期……可恶大唐时候的长安剑都是玄奘帮忙的。
现代科技?
不说现在根本出不去。
现代科技对于寻常钢铁的铸造没有问题重铸后的长安剑绝对抵达了神兵上层的水准。
但是这是玄之又玄的概念是以云气铸造兵器法宝人间界对于这一项工程的进度还比较低重新发展出能够涉猎这些特殊材料估摸着也还需要相当长时间的重新攀登科技树这个时间耗费太长了。
直到卫渊在脑海中搜索到了娲皇给他打包的记忆。
神色微怔。
而后眼瞳瞪大。
嗯?
这是……
卫渊脸色闪过一丝讶异。
竟然真的有!
娲皇当然不擅长淬炼法宝但是伏羲却不一样先天八卦奇门阵法哪怕是后世的诸多神兵法宝都少不得这些东西卫渊的眼前浮现出了一幅幅画面看到伏羲得意洋洋地对着娲皇开口道:‘阿娲你可知道这世上的诸多法宝淬炼?’
‘哼祝融那小子以万界之火东海大壑之水来铸造法宝。’
‘穷究人神之力已属不错。’
‘然而终究是后天所成何为后天?以人力以烈焰以神灵之威行种种不可思议之举动以赋予兵器神通耗时许久或数年或百年终究成器;威力确实是不错然而终究还是弱了一些。’
‘而先天之物则是某件上等的灵物自然化生便不去管它。’
‘虽然说是天地所成圆融无缺但是过于随机究竟是会诞生出个什么东西谁也没有把握甚至于有那种天地所成只要拿在手中就永远不会炎热或寒冷但是却无法战斗的刀剑;有一柄寒芒四射却只能斩无生命之物的断刃谁也不知拿到手的物品有什么用处。’
‘先天后天皆是下下之选你兄长我方才明白如何铸造自己的兵刃。’‘真正的铸器之法当以天地为熔炉以阴阳清浊为火炭。’
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