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谁想这史湘云见贾宝玉此番果断的离去，怕出了什么乱子，便以寻花纹为由，来看动静。花纹说贾宝玉是已经睡了，这史湘云听说后，便要回去。
花纹却说:“姑娘请站住，这个有一个字帖儿，您来瞧瞧是什么话。”说着，便将方才那贾宝玉写的话悄悄拿来，递与史湘云看。史湘云一看了，便知道是贾宝玉一时的感慨而作。
觉得是十分的可笑可叹，便对花纹说:“他作的是玩意儿，这几句话跟草有什么关系？”说完，便要拿了回房去薛宝钗同看。次日薛宝钗看.宝钗看了后也填了词说:“无我原非你，从他不解肆。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！”
看完，又看那话语:“这个人是悟了，都是我的不是。都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性，明儿认真说起这些疯话来，存了这个意思，都是从我这一只曲子上来，我倒成了个罪魁了。”
说着,薛宝钗便撕了个粉碎，递与丫头们说:“你们快烧了罢。”自己姑母知道了又会怨自己了。史湘云乐了:“不该撕，等我我问他，你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”
二人一和拍果然都往贾宝玉屋里来。一进来，史湘云便说:“宝哥哥，我问你:至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。那什么叫贵？什么叫坚？”
贾宝玉不知道该怎么说。二人是拍手笑了:“你这样钝愚，还学人家参禅呢！”史湘云想了想又说:“你那话结尾说‘无可云证，是立足境’可是这固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后面吧！”
说着便念了起来:“无立足境。是方干净。”薛宝钗说:“实在这方的悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。”
“五祖欲求法学的继承人，便让徒弟诸僧各出一偈语（佛语）。上座神秀说道:‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’可是这时的惠能在厨房碓米，听了这偈语。
‘这美则美矣，不过还没完了。’然后自己便念开了:‘菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语，也和那个相同。只是方才这句的机锋，尚未完全了结，这便就要丢开手不成？”
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