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武隆组长在和日喀则方面接触以后,召集全体安保小组成员开了一个会议,传达了上面的意见精神。

大致就是特别安保小组主要负责大师外周的安保护卫,发现异常马上汇报此次专门负责大师赴京的工作班子,能当场解决的最好当场解决,不能当场解决的就立马向上级汇报,云云。

经过分工,特别安保小组的十人分成两个工作组,在大师行程还没有正式开始之前,一组负责在扎什伦布寺内做外围安保工作,称为甲组,一组负责在扎什伦布寺外坐安保监察工作,称为乙组。

虎引风被分配到甲组进行工作,甲组中还有此次安保小组的组长武隆,另外三名兵王分别叫做安则旭、惠毅刚和付小兵。第一时间更新这三位也都是武隆经过反复斟酌才敲定的人选,可谓强中选强,优中选优,确保万无一失。

虎引风被选在甲组其实也是武隆的特意安排,因为武隆已经看出虎引风能力非凡,但这位究竟是什么来头和什么套路,他心里是没有数的。

一开始武隆只是把虎引风当做一个有点背景的镀金者,心里并不怎么重视,但在西安的酒店中,武隆初试虎引风,才发现这位其实并不像自己想象的那样是个绣花枕头。

等到虎引风在去德格县的路上,小露一手便技惊众人,让武隆从此认定虎引风一定有绝技在身,综合实力肯定不在自己和身后这些兵王兄弟之下,这才彻底收了轻视之心,一心一意与虎引风交好起来。

只不过一路上虎引风反应平淡,和刚开始一样,对谁都客客气气,对谁也都不刻意结交,所以武隆一直没能套出这位的真实底子,现在到了目的地,武隆肯定要把虎引风和自己分在一组,以便互相照应,也存着继续观察之意。

甲组五个人白日就在扎什伦布寺内转悠,装作旅客,到处东走走,西看看,其实就是在暗地里观察进进出出的人群,从此发现一些异常现象。

虎引风一袭休闲便服,在寺内优哉游哉,倒也过得轻松愉快。

扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”,全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。第一时间更新位于**日喀则的尼色日山下,是该地区最大的寺庙。于明正统十二年,由宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。

寺中错钦大殿可容2000人诵经,殿中有释迦牟尼像,两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿,高30米,极为宏伟。另有历世班禅灵塔殿,藏舍利肉身。

寺有四扎仓(经院),教学显密并重。扎什伦布寺可与**的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。

扎什伦布寺是中国著名的六大黄教寺院之一,全国重点文物保护单位。?这样的地方僧侣、游客都非常之多,因此,无论是外围的特别安保小组,还是大师的贴身卫队,肩上的担子都压力不小。

不过,这里倒也不是没有好处,起码虎引风能明显感觉出来,在扎什伦布寺,虎引风每天晚上在做呼吸吐纳功法的时候,明显与内地不同。

不知道是这里的空气质量太高的原因,还是藏区的自然环境没有受到太多现代工业污染的缘故,虎引风能感觉自己每次修炼之后,神清目明,大大不同与往日。

特别双目之中的散魂裂魄鞭明显起了变化。当这两道发自双目之中的灵气在五十米之内时,呈现出金色,气流特别粗壮,而当散魂裂魄鞭延伸到一百米以内时候,呈现出红紫色,当灵鞭继续伸展到五百米左右的距离时,颜色呈淡黄色,当气流继续延伸至一千米左右的范围时,颜色则呈青白色。

虎引风感觉出来,随着气流延伸的距离越远,灵鞭分叉的条数越多,颜色则会由深至浅,逐渐开始呈现五彩变化,而其中所蕴含的能量则逐步递减,这是以前绝对看不出来的现象。更多更快章节请到。

而当虎引风再次展开呼吸吐纳术的时候,就能明显感觉一股大自然的能量在不断地补充到自己的体内,而眼中的散魂裂魄鞭经过一段时间之后颜色也愈加浓郁,能量也愈加强大,浑身的感觉也愈加轻灵,这都是以前根本没有的感觉。

虎引风兴奋莫名,知道这肯定是上次那个大喇嘛对自己进行强化和整合的结果,心中不由暗暗感激。

正邪之道的区别还真是立竿见影,自己以前虽然也掌握了七七八八的杂耍,但总觉得杂而不精,而且很难糅合在一起,这次完全不同,虎引风能明显感觉到原本自己所有的法术已经有机地结合在一起,虽然有些法术用起来总觉得还不是很顺手,但明显越来感觉越好。

倒是大肥猫现在被彻底禁锢在佛衣之内,再不能到处乱跑,开始颇有些埋怨,嘟嘟囔囔说被那老和尚害了。

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