九千岁添千岁提示您:看后求收藏(第121章 封禅,[综]末代帝王求生记,九千岁添千岁,新笔趣阁),接着再看更方便。

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听到嬴政的询问,众儒生彼此对看数眼,接着又一个儒生离席,冲着嬴政一拱手,正想开口说话。

只是他刚说了一个“臣”字,就听见对面的胡亥又开口说道:“父皇,既然这群儒生有意见,觉得违背古制。那我们也不要强人所难,不要带他们去了,让他们直接在山下待着好了。”

“善!”嬴政拍案,乖儿子,朕早就想这么干了。

嬴政忽然觉得,带宝贝儿砸出来也是有好处的。心计、手腕、沉府,样样都不缺;节操、下限、脸皮,一件都没有。有总能猜出自己心意的宝贝儿砸在,爸爸再也不需要因为手下太笨,而不得不拉下脸皮,自己亲自操刀上阵了。

有句话怎么说来着?容貌决定这人喜不喜欢你,内在决定这人喜欢你多久。

其实放在父子之间也是一样的,血缘和容貌决定朕对宝贝儿砸的初始好感有多高,而这些年发生的每一件事,都是在不停的往好感度上加砝码,逼得朕不得不越来喜爱胡亥。

说起来,不喜欢胡亥,难道朕去喜欢成天和朕作对的扶苏?又或者是其他一看见朕,就跟只鹌鹑样的儿子?

钦天监算好良辰吉日,嬴政带上儿子,打包上文武官员,排开全副天子仪仗,准备登泰山封禅。

两千年后泰山顶上用180°全景式的自然山水作舞台,使用现代的声光、电技术、舞美制作,来表现自秦以后十二位帝王封禅场景的节目,胡亥就花几百大洋看过没有错。当时,胡亥就对以“统一”为核心,以军祭表演为主的秦篇特别印象深刻。

手持兵戈、威严壮观、杀气腾腾的秦军方阵,就算是穿越千年,胡亥也能感觉到金戈铁马之中,秦始皇向天地,宣告天下一统、四海归一时的自信。

可惜,在那个世界里,秦只有十五年的国祚。

现在难得有机会能不花钱的身临其境,胡亥自然举着小爪说想要骑马。

“骑马?呵呵……你能穿着冕服骑马吗?熊孩子!还不快上车!”嬴政白了胡亥一眼,径直上了第一辆王车。

没得破,胡亥只好认命的上了第二辆王车。

泰山山路陡峭,行为极为不易。就算是在二千年后,爬一次泰山对体力不好的人来说,也是一次灵魂的洗涤——反正胡亥当时是坐缆车上去的。

在二千年之前,那道路就不是一般的费事和麻烦了,纵然早就有人在前头遇水搭船逢山开路,胡亥也觉得王车一直在抖啊抖的,连带他的人也一直在晃啊晃的,弯弯曲曲的路让人没了欣赏美景的风景。

胡亥终于明白,为毛华山登不了五岳之首,同时也没有人去封禅华山的原因,泰山都这么难爬了,爬以“奇”闻名的华山不是分分钟死人的节奏吗?你觉得,有几个皇帝敢走长空栈道的!

“这特么还不如走路呢!”胡亥赶紧命宫女给自己拿来一盘酸梅,塞了一粒放进嘴里,才感觉肚子舒服了一些,没有刚才那么想吐,坐马车竟然坐到晕车,也真是醉了。

想想真是便宜那群儒生了,早知道就应该把他们带上来,让他们一起晕晕车了。

不过想想,秦始皇封禅泰山时,是不是还发生了一件很重要的事来着?想想……禅于梁父,其礼颇采太祝之祀雍天帝所用,而封藏皆秘之,世不得而记也……

这句话是说“禅礼”,主要采用秦国在雍都祭祀天帝的形式,而并非采用齐鲁书生所订的礼仪,这显得秦始皇很自信。但偏偏后面又有一句“皆秘之”,这又说明秦始皇很自卑,害怕自己所使用的礼仪传出去之后,会被齐鲁儒生笑话。

在联系到嬴政一开始,很谦逊的请齐鲁儒生,来为自己的封禅大典制订礼仪,又追忆了一番东方诸国会盟都不带祖宗们玩、祖先们去给周天子进贡的历史,胡亥大概能理解嬴政的心情——山村穷娃一夜暴富,但是在那些n代贵族们面前,却失去了过往的自信和自负,总觉得自己还是个山村穷娃,始终抬不起头来,唯恐自己有一点行差踏错就被人笑话,也有点明白秦始皇后期画风突变,完全不像当年那个“振长策而御宇内”君王,最后甚至被那些齐鲁方士摆布愚弄,以致成为千古封建迷信男代表的原因了。

不行!一定要想个招,建立起父皇的自信心才行!

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