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贪心和**的缩写,指贪图享受的**。请大家搜索()看最全!更新最快的小说贪欲是一个中性词,但略含贬义,贪欲,是与生俱来的、人所共有的一种自然生理心态和思维。

贪欲是一种意念和意向,人们时常为求之不得而苦恼而奔波,从某种意义上说,贪欲是生活的动力和追求。

贪欲还是一个适可而止的东西,是一个经常被限制被压抑的念头,这样才会对人生有利,否则,任其贪欲泛滥、膨胀,容易使人利令智昏,误入岐途。

佛教中言:贪嗔痴慢疑为五钝使,阻碍着人们的心灵变纯洁。佛经里面阐述,贪欲是建立在眼、耳、鼻、舌、身、意上面的。我们是眼睛想看,耳朵想听,鼻子想闻,舌头想尝味道,身体想去接触,意识里念着许多东西引起的贪欲心,而引起无穷无尽的贪欲,这是贪欲的基本来源。

可以理解成,是为了身体的享受产生的不大正常的追求,应该要加以驾驭,否则虽然对人生是一种动力,更是一种伤害!

人生在世上,必须具有基本的物质条件和精神追求。想具有这些基本的物质条件和精神追求,人就产生了占有欲。并且即使拥有了基本的物质条件和精神追求,占有欲也不会因此消除,相反,我们的**会随着条件的改善而不断提高。

希望占有更多的财富,占有更高的地位,占有更大的名望。占有之后呢?占有之后我们还要为抬高自己、炫耀自己而与人攀比。一面不断地占有,一面不断地攀比,结果就导致了人与人之间的激烈的竞争。竞争在一定程度上激发了人们潜在的力量,促进了经济的发展,所以有人说**就是生存的意义!生存的最终目的就是为了满足**,人类的发展史,其实就是**的膨胀。

人的基本**可归纳为财、色、名、食、睡五种。财欲是人类对财富的需求,所谓人为钱死,鸟为食亡,人生的一切努力都在围绕着钱财奔忙。**主要是指对异性的需求。名欲是对名誉地位的希求。对某些人来说,生前能光宗耀祖,死后能流芳千古,才是人生最重要的目标。食欲是人类对食物的需求。睡欲是人们对睡眠的需要。

通常情况下,五欲中又以食欲、**最为突出,孟子云:“饮食男女,人之大欲所存焉”。对食和色的希求是人类**中最大的**,也是人类得以生存并延续后代的基本手段。但具体到每个人,对待**又会有所偏重。爱财的人,觉得拥有金钱是人生最大的乐趣,为了挣钱可以不顾一切;贪色的人,为了美色可以将家庭、事业统统抛在脑后;虚荣心特别强的人,为了自己的名声不惜牺牲一切;贪吃如餮餮之徒,只有享用美食才是人生最快乐的事;而贪睡的人,为了睡觉却可以不惜浪费光阴。

这五种基本**都是人类的本能。它们是合理的、道德的,人类完全有理由享受这些与生俱来的需求。但是一定要做到恰到好处,合乎中庸,禁欲和纵欲都是错误的。

禁欲者的做法不可取。曾读过一个佛教故事。释迦摩尼曾经有一段时间和一堆主张灭欲的人呆在一起,灭欲的人认为,人吃饭的**也是种罪恶,所以他们采用了节食的方法。释迦摩尼刚开始也认为,**是一种障,蒙蔽了我们的眼睛和心灵,他干的更狠,他开始绝食,绝食绝到第5天,人终于饿的昏了过去。这时候,有个放羊的小姑娘,发现了他,给了他一碗羊奶。也就在那一念之间,他突然悟到了什么,离开了那些绝欲的人。

君子爱财取之有道,才是我们对待**的正确做法。既要满足我们的**,又要不对他人、社会照成危害。时刻记住:**是无限的,而现实却难以满足人类的所有**。面对有限的资源,竞争、对抗和冲突是不可避免的。如果每个人都自私自利,为了获得多于其他人的利益而互相攻击,就会使世界危机四伏。

如果能够将我们的**有所收敛,那么,因**而导致的冲突也就迎刃而解了。如果我们每个人都做到了知足常乐,生活得简朴些,就可以有更多的闲暇享受人生,而不必为**的满足操劳一生。

所谓畏就是敬畏,人生无所畏,实在很危险。天命是超人间的主宰者,以现代的观点来看即为万事万物均需遵循的自然规律,是人生的最后的决定者,远远高出大人、圣人之言之于人生的威严。大人与圣人之言属于现实世界,大人的威严在于权力,圣人的威严在于道德,是善的化身。

灵体一共分为六个等级游魂、鬼魅、厉鬼、恶灵、邪灵、魔灵

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