第九章 正一教

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老头看上去对狄秋肩上蹲着的小黑极度有兴趣，一直在旁边逗弄着。听到狄秋问话，眼睛依旧眯着看小黑，嘴里说道：“我姓张，几个师兄弟中我行三，平时呢有人叫我张胖子，有人叫我张三爷、胖三爷，你看怎么顺口怎么叫。”

狄秋知道赵易有几位师兄，赵易是老六，最小，二师兄是掌门，这位胖老头就是三师兄了。“前辈可是张天师的后人？”狄秋又问。

正一教分内外两宗，内宗乃是张道陵嫡系传人，而外宗就是其他外姓徒弟后人。

“近两千年的事情，谁知道谁是天师后人谁不是天师后人的。这么多年我就不信没有个姓张的外宗弟子。所以说，我自己是不敢说自己是天师后人的，至于其他人说自己是不是天师后人就不关我的事了。”老头提到这个问题显得有些不耐烦。

正一教一直是内宗当家，掌门一律是天师一脉的传人。如今正一教掌门正是胖老头的二师兄，那想必二师兄也是姓张的。这两人莫非是亲兄弟不成。

像是这样的村寨里，同姓或者异姓，都会有很深的血缘关系。时常会有三四十岁的中年人对着一个蹒跚学步的孩童喊叔叔。也有年轻人不知如何喊辈分高的老者，自己的爷爷的父亲就是平时说的老祖都没他辈分高。

村子里的房子都是独门独户的小二小三层洋房，院子宽阔，有的空着晒渔网，有的垦来种蔬菜，乡间气氛浓郁。以狄秋怡然的秉性，已深深的喜欢上了这里的环境。

正一教乃是道门大教，自张道陵创教以来，门下先修《道德经》、《老子想尔注》等道教基本也是主旨的典籍。后习《灵宝五符经》等道门术法。张天师第四代后人在三国末晋初时期举家迁至张天师立教之地的龙虎山，至今已快两千年。正一教自五代之时开始这种半隐居半入世的生存方式，其门下不入朝堂，不沾功利，才得以延续至今。

路上遇到的人，有喊胖老头三爷爷、三叔公、三伯伯的，也有喊他三师叔、三师伯、三师祖的。遇到喊爷爷、叔公、伯伯的孩子，胖老头都是笑眯眯的摸着大肚子，和他们玩笑两句。遇到喊师叔、师伯、师祖的，胖老头就拿起架子，叮嘱他们玄门同道都要陆续莅临，不要一天吊儿郎当丢了正一教的脸面。同时介绍狄秋说：“这位小哥是阴阳学说传人，大大的有本事，你们年轻人多交流交流心得。”

狄秋跟着应付着，年长的喊前辈，年纪相若的喊大哥兄弟。

胖三爷听了皱眉头，拉住狄秋说：“阴阳学说遗失在历史中多年，如今你以阴阳传人自居，那就是一教派。一派之中虽然只有你一个人，那你就是一教之长，哪能见人喊就前辈、大哥的喊，你可是和这些各大教门掌教是一辈人，要有点派头。”

狄秋嘿嘿一笑，说：“长幼不分可不好！”

胖三爷摇头道：“这可关系到教门脸面。阴阳学说虽然历史上也没有明确的教派，但如今可不一样。你不挑起大梁来，在你之后，谁又继承阴阳学说？莫非又要等上几百上千年？”

“前辈说的是。”狄秋点头应承。这个方面他自己也考虑过，但是自己现在学而不精，资历尚浅，自认为还谈不上开宗立派将阴阳学说发扬光大。

胖三爷接着四处看了看，周围没有什么人，便压低声音说：“老六问老二是不是要给你发帖，老二磕巴都没打就应承了。这说明你的道术，不是，阴阳术，也不是，那是小日本儿的东西。呃！他哥的！就说是法术吧！说明你的法术已经差不多达到玄门高人的地步，或者还要强一些。能在玄门帖上被受邀的那都是玄门高人，那有门派的则直接发给了掌门。有些无门无派的散居则是发各人，但是这些人的能力足以开宗立派。你就是其中之一。”给狄秋讲了些玄门帖的情况之后，胖三爷再次四处看了看，又再度压低了点声音，说：“老六和老二两个老小子打的什么主意我可是清楚得很，他们想要你立教了。”

“什么？”狄秋惊讶了，这事自己都没敢往那一步走，怎么正一教的掌门竟然想要自己立教呢？还没等狄秋问出话来，厚实的手掌便将狄秋的嘴给捂住了，一股鱼腥味传来，把狄秋可恶心得够呛。

“你小点声！”胖三爷跟做贼似的。“多的我就不说了，晚上你自己决定吧！现在是多事之秋，你一个人偏安一隅躲在个地方不四处走动，哪知道什么消息。现在正是你阴阳学说再现春秋时的辉煌的时机。但是呢！机遇里面总夹杂着危险，这个你应该懂。我给你说这些，你自己心里有个数就好，剩下的你自己琢磨。咱们现在先把你这个嘉陵车停到我家去。”

一乐死皮赖脸都只得骑了几次的雅马哈r6，在胖三爷口中却成了八、九十年代盛行的嘉陵125，狄秋苦笑不得的跟在胖三爷后面。