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夏氏兄弟把那两盆花直接端进水潭边的亭子里,在靠近水边的一块大石上削出两个花台,一脸郑重地摆放上去,然后退回远处左看右看,十分得意地要方言评点一番。还别说,这两盆花着实漂亮,让整个小亭子增色不少。

看着朋友送来的礼物,方言也有些感动,一一向他们答谢,然后让他们留下用饭,尝一尝方言精心准备的美食。随后方言又拿出了一盒灵茶,不知是哪个倒霉的修士身上留下的,给他们泡好了一壶,就去准备午饭。

几人在那里品着茶,一边啧啧有声地赞叹,直说方言身上好东西不少,又是好酒又是好茶,下次方言若是回家,大伙都要跟着一块去。一伙人七嘴八舌坐在那里闲聊,不时发出一阵哄笑。

等了半个时辰,还没见方言出来,几人在亭子里大声地叫喊,嚷嚷着快点开饭。就在这时,方言提着一个大大的食盒走了出来,到了桌子边上,方言先拿出几个竹制的酒杯、竹筷摆上,然后再从食盒里拿出一个个的竹筒,放在每个人的面前。

方言神秘地一笑,轻声说道:“这就是我准备良久的美食,我敢说没有几个人吃过,就连我也是第一次吃,若是做的不好,就请诸位海涵了。”

几人面面相觑,谁都没吃过这种灵食,散发着竹木的清香,可是不知道该怎么吃。夏同文先开口:“这好像就是方师弟种的青沥竹,难道还可以拿来给人吃?”

方言嘿嘿一笑,也不多说,用小刀轻轻把竹筒刨成两半,正是一份筒蒸黄羊肉,一股带着清新竹香的羊肉香味飘散而出,众人顿时胃口大开。方言拿起筷子示意开吃,几人立刻扑了上去,狼吞虎咽地吃开了,没有一个人说话,只听见嘴巴里咀嚼的声音。

紧接着又打开一筒,又是飞快地吃光了,连开几筒后,众人这才开始连声称赞,奇思妙想美味绝伦,一顿饭风卷残云,方言准备的十几筒饭菜吃得一干二净,这竹筒蒸出来的灵食竟是如此美味,就连方言也是始料未及。

不得已又去蒸了十筒,大伙才一边慢慢喝着酒,一边吃着菜聊了起来,直夸今天的酒菜茶是三绝,落霞岭上最好的东西。夏氏兄弟忙不迭地要挖方言的竹子,以前长竹荪也就算了,竟然还可以做出这么好吃的饭菜,那就要弄些回去种,以后也可以随时蒸东西吃。

方言被弄得哭笑不得,反复说这竹子不好种,可他们根本不听还说方言搪塞他们,最后只好同意每人挖几株。临走时每人又送上几两灵茶,众人这才高高兴兴地扛着竹子走了。

方言随手收拾了一下,又给竹林和灵田浇水,灌注灵气修复挖取竹子时的损伤。忙了一会儿,把灵田里的事干完已是日落西山,方言又要开始一天的锻体和修炼。想到锻体,他不由地想起那五苷汤,就差一种叫做红丹的灵草没有凑齐,问了不少人都没有结果,让方言十分郁闷。

过了十日,宗门的大考开始了,方言跟着夏氏兄弟来到了火鸾峰。在那处宽阔的广场上,早早就摆上了八座巨大的高台,四红四白,红色的是武斗场,白色的是文斗场。这是离火宗大考的特色,和其他宗门不同,只能用法术进行争斗的就是文斗,而可以使用法器、符箓等其他战斗手段的就是武斗,和修仙界的划分有些类似。

修仙界对修士类别的区分各不相同,说法多种多样,以修仙百艺中职业或者擅长的领域,各有不同的称呼,以炼丹为主的叫丹修,炼器的叫器修,专修符箓的叫符修,精于机巧的叫巧修,如是等等还有很多,这些职业又有一个大的称呼叫做产修。

与此对应,很多没有这些天赋或者其他原因不修特长,主要以战斗为主修炼战力的修士,一般都称作战修,其中因为战斗方式的不同又有不同的称呼,擅长法术攻击的叫法修,修炼炼体术的叫体修,以神识神魂攻击为主的叫魂修,此外还有鬼修、魔修、妖修、灵修等等,不一而足。

南越修真界也有不少宗门还有各自不同的称呼,但一般都是大同小异,或者内容相似只是叫法不同。比如把类似于产修的修士叫做文修,而把大部分战修称作武修,但也不是绝对,文修并非不可以参加武斗,而很多武修一样修炼了威力强大的法术,甚至不少的武修主要的攻击手段就是法术攻击。

因此各种划分都不可能绝对统一,修士们也都是按照各自的习惯来称呼,而且上古时期据说对修士的划分更加多样,各种修炼手段层出不穷,在各个修炼领域中出现了一批批的强人,开创了一个百花齐放、万修争强的大时代。

现在是参加大考的弟子报名的时间,数以千计的弟子涌向广场上的八个高台边上。满眼看到的弟子基本上都是身穿黄衣的外门弟子,白衣的内门弟子很少,因为大考还有一个外门弟子排名战的环节,表现优异的外门弟子很有可能在大考中就晋升内门弟子,而不用等到****之时,所以外门弟子参加大考十分踊跃。

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