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唤醒和惊醒是不同的。
惊醒是让对方处于一个失衡的状态唤醒是让真相缓慢的浮出水面让对方渐渐的接受。
裴茗翠本来处于焦灼的状态事实上任何人处于她这种情况都难以保持平静。
你如果多出了成千上万倍的记忆会如何自处？
事实上世人能安稳的活着不是因为记忆多而是因为遗忘！遗忘才会让世人不用受到太多不同矛盾事实的冲击进而维系在一种平和状体。
哪怕这种状态是虚幻的错误的、假想的、不真实的。
了然世界一切真相的人如果没有强大的意志最终会和太多哲学家一样陷入虚无主意最终落得抑郁而终的下场。
修行和哲学家的思考是不同的修行并非执空那些张口闭口四大皆空的人不是痴的就是骗子。
修行是在打破一切的约定俗成然后以无双的意志面对那真实的实相！
裴茗翠不是修行者她更像落入哲学家的那种思考中听沉约解释时虽然竭力思考仍旧不明摇头道：“我不懂我真的不懂！我是生是死？人怎会处于非生非死的状态。”
沉约平和如初和缓道“你当知树根生树干树干生树叶？”
裴茗翠不由点头这个道理太过浅显让她微有放松。
沉约随即道“但根从何来？”
裴茗翠一怔片刻才道“根从种子来。”
沉约再问“种子从何来？”
裴茗翠毕竟聪明早在沉约第一问时就想到接下来问题的答桉“种子从果来。”
沉约微笑道“很好那种子未落地时是生是死？”
裴茗翠知道沉约以譬喻说之略有沉吟道“种未生芽非生种仍可生芽非死。因此无机之时种子就处非生非死状态？”
见沉约微微点头裴茗翠并未停止思考“你想说种子如此人亦如此。”
沉约反问道“既然天人都可合一那天地万物为何理不能合一？种子如此人为何不是如此？”
裴茗翠瞬间而悟“因此人亦有非生非死之态？”
沉约肯定道“修行常说四禅八定实则还有第九定灭尽定！”
“何为灭尽定？”裴茗翠立即问道在和沉约交谈的时候她感觉到有着说不出的坦然、自然。
原因无它沉约无敌意、无压力只启发她自主做想让她本是趋于混沌的思绪慢慢晴朗。
沉约缓声道“灭尽定实为破有色、无色两界束裹暂存跳脱三界的一个空隙。你可认为其为种子不生不死但机一至立得解脱！”
裴茗翠有些蹙眉道“那我处于灭尽定？”她对此深有怀疑因为她有自知之明。
果然沉约摇头道“非也。生死轮转中有一种定类似灭尽定但和灭尽定却有天壤之别。”
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