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兴许是摒除了杂念,耐着性子看下去的缘故,第二次看《太平要术》,辛途心中却隐隐生出一股别样的感觉,朦朦胧胧,模模糊糊,说不清又道不明,一点头绪也没有。◎,
《太平要术》内讲述的东西的的确确是修道修仙最简单不过的知识,说是常识也不为过。辛途之前的不屑和恼火也是真真切切的,毕竟这些东西他早就已经掌握。但是这种似有所得,同时又一无所得的感觉,也是真切存在的。
“或许我该将以前所知的全部清空,遗忘,再以一种空虚的心境重新修道,一切从零开始!”辛途如此想着。反正时间也足够,这里面一年外面才一天,任何一种可能性都不要放过,一种可能一种可能尝试过去。
然后辛途就把自己想象成一个什么也不懂的修道菜鸟,开始第三次的翻看《太平要术》。这一次,辛途是没有带脑子的看。所谓“不带脑子”,就是只看字,而不脑补其中的含义,也就是人们常说的“死读书”。
其实《太平要术》全卷4999个字辛途已经牢牢的刻在心里,根本不需要在对着书看。然而记得住并且在脑海中回想,和照着实体书本看,感觉是完全不一样的。而现在辛途需要的恰恰就是那种看实体书本的感觉,谁叫他现在是“道门菜鸟”呢?
第三遍看完,再看第四遍,第五遍,第六遍……辛途一点也不觉得厌烦,相反随着一遍接着一遍的看下去,辛途的心意在不知不觉中就陷了进了书里去。有时候,辛途并不拘泥于《太平要术》上的文字描述,放任心思如鱼畅游,如猴跳脱;有时候,辛途又紧紧盯着文字看,竟然神奇的发现,《太平要术》每一卷的总纲要义部分的文字描述,竟然可以随意拆开,重新组合!
而神奇就神奇在,任意至少两个字都可以重新组合成一句新的道义经解,短短九百字的总纲要意,随意组合之后竟然有无穷无尽的经意!而那些讲解道术和风水堪舆术的文字,同样可以分拆重组,衍生出无尽大道!
好家伙,“1+1=2”的数学启蒙教材,竟然可以一直出推演论证“哥德巴赫猜想”!
“南华老头没有坑我,这《太平要术》真的是修道者的《葵花宝典》啊!”辛途从《太平要术》的文章世界中脱离出来,如此想到。
将《太平要术》比喻成《葵花宝典》,辛途觉得这实在是太贴切不过了。《葵花宝典》怎么说来着?欲练神功,必先自宫!而《太平要术》其实也差不离,要真正的发挥《太平要术》的作用,就必须对“天道”有所敬畏,要因循守理,心念“承负(类似因果)”,不可遭厄作孽,罔顾天道昭然,否则必遭天谴!
就如同当初南华老仙将《太平要术》赠送给张角时说:“汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。”换言之,一旦辛途修炼并且运用了太平道法,却又行恶事,也必遭恶报。
恶报之类的,辛途并不是不信。只是他始终都可以忽略因果报应,行事作为都随心任性,根本不去理会什么因果报应,他更情愿相信,因果报应之类的,你老惦记着它,不报应也报应了,你不去管它,该干什么干什么,想干什么干什么,说不定还报应不到你头上。
可是一旦沾上了太平仙术,那就自动的跳进了天理报应的圈子,不管你想不想,深处其中而不按照圈子里的规矩行事,遭遇报应是必然的。
真因为如此,辛途现在很纠结。《太平要术》内记载了三千大道的修炼法门,修行真理一字千金。到底是修炼呢,还是不修炼呢?不修炼,放着威力无穷的三千大道不用,可惜的肉疼。修炼,又要受到冥冥天道的约束管制,老实说辛途真的不情愿。
“世间安得完全法啊!”辛途感叹一声,脑海中一对文字闪烁重组,出现一篇阵法,正是“天罡地煞境”!丫的,这个南华老仙还真的是看的起自己,一来就是这等足以开辟一个世界的阵法来囚禁自己!
三十六天罡术,可斡旋造化,颠倒阴阳,移星换斗,回天返日……七十二地煞术,祈晴,祷雨,入水,掩日……各自将这些术法制成一面阵旗,再依循对应星象数位摆列成阵法,立即就能开辟出一方造化境界,别有乾坤,时空自孕。
要破阵而出,除非道法通天,以神通强力破阵,否则就得逆天罡地煞数溜达一遭,期间不可踏错一个星位,否则阵旗将重新摆列,重新生成一片新的境界,一切又得冲头再来。
“不管怎么说,总之先破阵出去!”
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