第三百九十六章：原始时代老巫师（3）

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当乔木重新平静下来，用自己的意志与身体中残存的原身潜意识交流了许久，这才弄明白对方阻止的原因，原来，原身是担心巫蓝死了没有继任者，会导致他们部落失去传承巫师，乔木至少得再培养出一个新的传承巫师，才能对付巫蓝。

对于原身而言，传承巫师的责任几乎已经成为原身的执念，这股执念比她的生命更为重要，所以在乔木想要弄死巫蓝的时候，原身残留在身体当中的潜意识才会爆发。

当然，这种潜意识其实是可以抹除掉的，不过乔木为了保证自己任务完成的让对方满意，每次都会故意将原身潜意识保留下来，以避免自己做出什么让原身厌恶的事。

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这个方法虽然可能会给她占据身体带来一定的隐患，但是乔木的任务完成满意度也是极高的，因为通过原身遗留下来的潜意识，她能够清晰认知到哪些事是原身不愿意做的，这样能避免踩到大多数雷。

“罢了，既然不愿意就算了。”

乔木倒也能接受原身的想法。

在原始部落中，巫师的传承的确很重要，因为巫师不仅仅是沟通人神的通道，更是医师和智者。

巫师从一定程度上来讲，基本就可以代表一个部落的文化传承。

一旦传承巫师死亡，上下两代的传承巫师全部死亡，那么部落将会失去很多知识传承，运气好可能会发展成不需要巫师，也能勉强生存下去的部落，运气差，那更多的可能就是因为一些意外直接毁灭。

比如天灾，比如一些有毒的东西，再比如一些有传染性的瘟疫。

很多原始人对这些事情是没有太多的概念的，即使知道有人生病也不会认为是瘟疫啥的，这些事情全靠巫师进行分辨掌控，当然，这也是巫师维持自己地位的方法。

在这半夜，夜深人静时，乔木坐在洞穴中想了许久，最终还是决定多加利用植物异能，将巫师这个职位继承到底，顺带着发展文明。

因为根据她的经验，向一群未开化的原始人讲解科学，实在是太费劲了，别说原始人了，就是稍微蒙昧些的古人，跟他们讲科学都是件很麻烦的事情，需要讲的内容实在太多了，还不如直接用神说事。

讲科学，那需要解释这个为什么，那个为什么，可是讲神，那只要说一切都是神赐予的就行了，两者相比，后者得省多少心和口水。

……

第二天清晨，天刚蒙蒙亮

乔木便拄着巫师的手杖，脚步轻盈的从洞穴当中走出来，每走一步都会催动自己的异能，在自己的脚下生长出一道绿草搭建的小路。

步步生莲暂时搞不出来。

不过绿荫小道还是没问题的。

这时候，很多勤劳的女性已经起来收拾东西，准备当日的采摘活动了，布娥刚把用来装果实的兽皮袋子背上，抬头就看到正踩着绿色草皮走出洞穴的巫，最神奇的是那绿色草皮是随着巫的行走生长的。

看到此情此景。

她不由惊呼起来。

惊呼声同时惊醒了其他人。

于是没一会儿，部落里绝大多数人都发现巫醒了，同时巫好像还比以前更加神异了许多，有些胆子小反应灵活的，更是直接跪拜在了新出现的草地边上，乔木的脚边。

嘴里嘟囔着祖神赐福什么的。这时候的神灵信仰其实相当的简单且浅薄，他们并没有太多的神话传说，比如他们部落，只信仰两个神灵，一个是开创世界的祖神。