第四百一十七章 舞与沙

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歌与舞好像自然的出现在了各个智慧生物的群落之中。没有什么特别的理由如此的理所当然。即便在那些没有语言的物种间缺少了歌但总也会有舞会有对韵律和节拍的追求。这究竟是怎么一回事？我想不清楚。它可以从太多的角度来展开论述而当这些论述交织起来那些庞杂的思绪最后又会合为一体就像歌与舞的出现那样和谐。总而言之这两种最原始却永远不会过时的事物从古老的时代开始即存在也必将继续存续下去。

虽然如此歌舞终究有所区别与以声音作为媒介的歌不同舞的传递方式似乎是视觉。毕竟总要看到舞者才好感受他们的动作。这话没错但恐怕不全对舞之所以能动人绝不仅在于它给人的视觉冲击或者说它的目的不全是展现所谓人体之美。最早的舞没有和规矩的动作亦无举手投足的身段它本就不是给旁人看的因此不需考虑人的美感而是为了释放内心的某种情绪。这种释放与饮酒类似可以让人暂时脱离日常的生活状态。

因此酒与舞和音乐以及杀生一道成为了仪式的雏形。据说施法者们现在施法时所用的手势就是舞的退变。那么作为现在仍然以舞侍神的舞祭洛洛的舞会引发如魔法般的效果甚至干脆产生魔法就不是什么不可思议的事情了。换个角度来说她是用身体动作取代了寻常施法中的其它部分比如咒语或供魔力栖身的材料纯粹以舞的形式来完成了引导未知力量影响到现实世界的过程。眼下她的舞正要开场。

舞祭的舞也有许多种要压制那些被巫毒炼制过的骨箭她所选用的舞是最具威严的正仪之舞。她的动作不快可每次手脚的移动都带着沉重的力量难以想象这具纤细的身体是如何让人产生磅礴的力量感看着此时的洛洛人们只会觉得在跳舞的不是她而是一位身着铠甲端重威严的武将。

有趣的是那很可能不是错觉。几名施法者透过魔法视界确实能看到在洛洛舞动的时候她的身上有着某个巨大的具有粗略人体轮廓的东西在跟着活动。那个轮廓所代表的并非是不真实而是其所处在的场域超越了魔力视界因此通过魔力只能感知到大概。如果他们理解没错的话虚影应当就是舞女曾经说过的她所侍奉的金灵传说中无所不能又性格乖张的存在。它正通过这种方式将自己的力量借给自己的侍奉者。

正仪之舞的威力是巨大的那些巫毒骨箭被无形的力量震慑不仅难以行动仔细观察甚至能看到骨骼的外表已经隐隐有了碎裂之势恐怕这支舞跳的时间够长就能直接将其震碎成一地的骨渣完美融入脚下的沙地。可惜的是以舞来行魔力之道的弊端就和它的优点同样明显相较起寻常施法者的手势与咒语洛洛的一举一动都在快速的消耗着自己的体力纵使她不必同时消耗精神上的能量光是肉体损耗就已经表明其不可长久。

这也是为什么她一开始就说的是为众人争取时间。而现在时间被争取到了几人又该如何破解身边的巫毒呢？薇娅看向源在船上时他们的表现堪称惊艳以能辟开河水的力量用作攻击绝对可以造成恐怖的破坏。可那对双子同时摇头表示无法担此重任至于理由他们倒是没有说明。女法师只得将目光转向老者后者正小心的用竹节虫法杖碰触着地上不动的巫毒骨从他轻碰一下就后退三步的样子来看估计也难以指望。