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佛家金刚不坏,道家太乙金身?
詹木话音说完,我就不由的愣住了。
他说的这两个“名称”,我都是听说过的,但我却不明白它们与盘根子午有什么关系。
因为按照佛家的解释来说,“金刚不坏”它不是什么功法,而是大德高僧追求的一种无欲无为,从思想、身心开始修炼的大圆满精神状态。
这种精神状态是很难达到的,就好像佛家的禅宗理念一样,讲究心如止水,无欲则钢。
但人是万物之灵,天生就有七情六欲,想做到不为世事所动,不为世事所念,不为世事所染,还要洒脱的活在世事里,这仅凭一颗虔诚的心,又怎么能轻易做到呢?
而“太乙金身”虽然名字与金刚不坏不同,但其实追求的目标也是这种超然的思想境界,都是佛道两家修炼身心的美好憧憬而已。
不过说句直白的话,在我个人看来,这些东西都只不过是古人自欺欺人的幻想罢了,一个人的思想再超脱,我认为也是不可能没有半点奢求的。
见我对这两个名字既诧异又有些迷惑,詹木便问我想到了什么。
我把我心里的不解与他说了,谁知道詹木竟是又嘲笑起了我来。
我不明白他笑什么,因为我说的这些,都是佛经、道经里解释过的,那就是两种精神修炼,自我美化的追求,根本就是脸上贴金的东西。
见我仍是执着,詹木摇了摇头:“你把古人看的太简单了。”
说着话,詹木面露出了思考的神情,我也没说话,就那么直勾勾的看着他,等着他会用什么样的理论来说服我。
片刻之后,詹木叹了一口气:“其实不管是金刚不坏也好,还是太乙金身也罢,它们都是人类追求超越极限,解脱自我的手段。你认为它们是精神寄托,自欺欺人的把戏,这话也不是不对,但也不全对,因为古人一向隐晦,既然提出这两种观点,就必然有它存在的依据。”
“哦?那你举个例子让我听听。”
对于詹木的轻描淡写,我还是很不屑的,与其和他辩解理论,还不如说些实际点的例子来的干脆。
“那我就给你举个例子。”笑眯眯的看看我,詹木点点头,“先前栾卿给你讲过六祖慧能的故事,你知道她一个女人是怎么知道的吗?”
“看书呗。”我想也不想的答道。
“错!是我告诉她的。”
詹木的这句话又让我诧异了起来,我不明白他说这个干什么,即便是他告诉栾卿有关慧能大师的事情,那又能说明什么呢?只不过是他们小两口之间的趣事而已,和我们要说的事情有什么关系呢?
见我还没有弄懂,詹木想显然对我的“愚笨”感到不满。
这家伙故作“头疼”的拍了拍脑门后,便有些气恼的看向我说:“我问你,六祖慧能是什么人?”
“禅宗大师啊。”
“那这禅宗讲究什么?”
“精神造诣,自我心灵修炼。”
“很好。”我说出这些话的时候,詹木又像个老狐狸似的笑了,“那我再问你,六祖慧能如今身在何处?”
“废话,那老和尚早死多时了!”
我这话刚刚说完,突然整个人就愣住了,一瞬间恍然大悟,我好像明白了点什么。
詹木问的是六祖慧能如今“身在何处”,那就不是问他的生死,而是问他的肉身。
要是这么说的话,六祖慧能大师的肉身……至今可依然安在呀!
就在广东韶关南华寺,被人供奉了上千年,尸身不腐,人称金刚不坏肉身佛!
想到“金刚不坏”这四个字,我内心里顿时沸腾了起来。
见我终于悟到了玄机,詹木得意的点点头:“你还觉得那只是精神修炼,自我欺骗吗?”
我大力的摇摇头,表示我服气了,因为我不知道该怎么说,心里的感觉已经如猫抓一般,痒痒了起来。
对我此刻的惊愕的表情,詹木感到很满意。
眯缝着眼睛看看我后,他接着说:“这是我留给你的第一个礼物,小子,你记住我今天的话,无论什么法门修行,最重要的就是精神。精神是一个人生存的根本,也是我等修道之人沟通天地的桥梁,当精神强大到一定地步,什么事情都是有可能发生,不要因为身体、法力的强大,而忽视了精神的作用!”
詹木这里说的精神,不是指我上丹田里的精神力,而是类似于信念、执着一类的东西。
我似懂非懂的点点头,心里放佛确实多出了一丝感悟。
我瞧瞧一脸微笑的詹木,好奇的问他:“当年你强行开启上丹田,是不是就因为这个?你不会误以为修行中的精神,就是所谓的上丹田产生的精神力吧?”
好似没想到我会提起这事,詹木的脸上有些不自然。
一阵脸色变幻后,詹木“恼羞成怒”的瞪了我一眼:“是你教我,还是我教你?”
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