我不做大鸽好多年。

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整理好了思路陈洛就开始下笔书写这一段故事。

纵观整个西游记黄眉是与孙悟空对战最多的妖怪。

第一战唐僧初见小雷音寺上前拜见冒充如来的黄眉被孙悟空发现端倪举棒就打被黄眉扔出一副金铙将孙悟空合在其中。

任由孙悟空施展神通棒打棍敲都无济于事。

直到二十八星宿前来救难亢金龙以角从两片金铙之处钻进去才将孙悟空救出来。

第二战孙悟空打碎了金铙后以为黄眉必不是自己的对手再次叫阵那黄眉取出条狼牙棒和孙悟空斗了五十回合难解难分五方揭谛和二十八星宿围攻黄眉却被黄眉掏出一个布袋全部装了进去。

这一战中可以发现黄眉最开始都没有打算使用那个“后天人种袋”只是和孙悟空单打独斗且斗得难解难分。

第三战是一场大群战孙悟空带着逃出来的二十八星宿六丁六甲五方揭谛和黄眉妖众大战但最终依然是被都收入人种袋中只有孙悟空逃脱。

第四战孙悟空直接找上了北方真武荡魔天尊荡魔天尊派遣了龟蛇二将和五方神龙助战结果龟蛇二神和五方神龙也毫无例外被收入人种袋中。

第五战孙悟空找上了大圣国师王菩萨国师王菩萨派遣了小张太子和手下四将也被黄眉用后天人种袋拿了。

五战后黄眉把孙悟空打哭了。

这行者纵筋斗云起在空中见那怪回兵闭门方才按下祥光立于西山坡上怅望悲啼道：“师父啊！我自从秉教入禅林感荷菩萨脱难深。保你西来求大道相同辅助上雷音。”

只言平坦羊肠路岂料崔巍怪物侵。百计千方难救你东求西告枉劳心！

说起来黄眉实力不弱但是能把孙悟空逼到这个程度完全是因为那个“人种袋”威力无穷。

上一次把孙悟空逼到如此境地的宝物还是太上老君的金刚镯。

直到这时弥勒佛不请自到言明了黄眉的来历和孙悟空布局最终收服了黄眉。

孙悟空也救出了唐三藏与众天神度过了这一劫。

在陈洛前世关于这一段倒是西游记中阴谋论最多的一个章回围绕着西方佛教一把手和二把手的权力斗争解说得活灵活现。

当然反正是吴承恩写的关他陈洛什么事。

他就不做评判了。

这一章似乎有点其他的东西啊！

只是在写的过程中陈洛的脸色越来越古怪。

初看不懂书中意再看已失元阳身。

在这一回中黄眉拿出的三件法宝若是细细推敲的话就有点不可说啊。这三件法宝看上去是独立存在但其实是一个“三件套”整件。

先说那金铙那是什么东西是一种一副两片合在一起敲出声音的乐器。

但是看书里的描述：孙悟空变大它也变大；孙悟空变小它也变小；那亢金龙用角从两片相合之处钻进去“那钹口倒也不象金铸的好似皮肉长成的顺着六金龙的角紧紧噙住四下里更无一丝拔缝”。

陈洛：（-＊）

是只有自己想歪了吗？

再看第二件宝物那一只狼牙棒。

“这一场好杀——两条棒不一样说将起来有形状：一条短软佛家兵一条坚硬藏海藏。都有随心变化功今番相遇争强壮。短软狼牙杂锦妆坚硬金箍蛟龙象。若粗若细实可夸要短要长甚停当。”

这说的是狼牙棒和金箍棒吗？

两个外部套件说完再就是最bug的那个一后天人种袋。

陈洛都不惜的去细想！

这个宝物的作用是将人吸进去乍听起来有点像之前镇元大仙的袖里乾坤但是其实却又不一样。

在镇元大仙的袖里乾坤中孙悟空战力未损只是打不破镇元大仙的袖子罢了；但是被吸入人种袋中呢？

书中写道：“老妖教小的们取了三五十条麻索解开搭包拿一个捆一个一个个都骨软筋麻皮肤窳皱。”

这就有点意思了。

一般书中的宝物基本上都是在宝物范围内才有作用比如银角大王的紫金葫芦都是装在里面才有威胁。

但是像人种袋这样你从袋子里取出来还有这么大的后遗症着实少见。

再看看描述叫做“骨软筋脉皮肤窳皱”居然任由小妖捆绑。

这是什么状态？

你说骨软筋脉还好理解但是皮肤也皱皱巴巴……这就要说到这个宝物的名称——后天人种袋。

像不像婴儿出生时的模样？

这个名字有两种读法一种是“后天人种袋”也就是说还有先天人种袋；另一个就是“后天人种袋”。

陈洛更倾向于后一种。

所谓后天人种就是将后天生灵无差别收入袋中；而再将生灵取出的时候生灵会经历先天转后天的过程也就是出生的过程。

当然时间肯定不长。

但是就在这段时间内被取出的生灵无论是人妖仙佛都会如同刚出生的婴儿一般失去抵抗力！再联合上面的金铙和狼牙棒后天人种袋象征的是什么也就不言而喻

出生之前孕育胎儿的小房子！

任你是天神护法只要是娘胎里出来的从人种袋中取出都要受一遍先天转后天的劫也就是孙悟空是石头里蹦出所以被取出人种袋后还可以施展法术逃走。

啧啧啧这弥勒佛三件套着实有点东西！

不过这里常常有个误区就是将弥勒佛和欢喜佛联系在一起这是不对的。

欢喜佛并非禅宗而是藏传佛教结合了印度密教而形成的本尊神。而且在欢喜佛的教义中只是表达代表法的男身和代表智的女身交合是一种象征意义。

至于实际上的男女双修那是受印度教性力派影响的产物……

简单来说汉传佛教是没有欢喜佛或者欢喜禅的如果有那就是邪宗。

而弥勒佛常见的形态除了大肚憨笑外还有一种就是身上爬着小孩子。事实上真正的形态应该是“五子弥勒佛”就是弥勒佛身上爬着五个小孩子代表着佛门五蕴；同时“五子闹弥勒”也体现出弥勒佛“大肚能容”的亲民态度。

后来又出现了“百子嬉弥勒”的形状本意是民间“多子多福”的美好愿望因此弥勒又被称作“送子弥勒”这些和什么欢喜佛没有半毛钱关系。

陈洛特地在自己心中“正本清源”了一下免得天道有什么误会搞出什么不应该的动静来。

毕竟这个因果算来算去都是自己的！

既然书中写出了这三件宝物那弄个“送子弥勒”就差不多了再多就不礼貌了！

“师徒们却宽住了半日喂饱了白马收拾行囊至次早登程。临行时放上一把火将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂俱尽烧为灰尽。这才无挂无牵逃难去消灾消障脱身行。毕竟不知几时才到大雷音且听下回分解。”

陈洛写下最后一个字顿时文稿纸上七彩红尘气大放。

但是那七彩红尘气接着又结成了一束七彩缓缓化作了金色。

那金色光芒中

有一道袒胸露乳的身影模湖浮现跟着一道声音在陈洛的脑中响起——

“呵呵呵呵呵呵……”

“弥勒真弥勒化身千百亿。时时示时人时人自不识！”

话音落下那金光勐然射向天空！

中京城。