第一百七十八章 天下最适合做朋友的人2

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

第一百七十八章 “天下最适合做朋友的人”2

赵武站在那里不走了叔向凝神看了看面前的墓碑那是士会的墓碑。

士会是范氏祖先谥号“武”故此称为“范武子”。叔向想了想回忆了一下范武子的平生事迹而后扫了一下范武子下首的墓碑——那是范文子士燮的墓碑。叔向点头赞同：“真要说起来九原墓碑丛丛真正的大丈夫值得当作朋友与之肝胆相照的唯有范武子了。”

赵武轻轻点头他微微调转了方向指了指另一块墓碑说：“其实栾武子（栾书）也不错啊虽然他是制造‘下宫之乱’的罪魁祸首与我赵氏有深仇大恨但平心而论栾武子值得当朋友啊。他自己生活艰苦朴素自律非常严对朋友却绝对宽厚乃至纵容。遇到大事的时候该担当的他从不畏缩这样的人与之为友也是一生的幸运。”

叔向指了指范文子（士燮）的墓碑惊讶的问：“范文子是个宽厚长者他劝诫国君的时候总是出于公心学识渊博总是喜欢提携后继者教导后辈人生知识这是一个忠厚长者啊为什么他不能作为朋友交往？”

赵武微微点头：“每个人的人生都会面临不同的选择因为选择不同人生的轨迹也不同。比如生在我们这个阶层可以选择做一个万世敬仰的‘吃亏人’可以做一个‘盖世大英雄’也可以做一个只知道吃喝玩乐的‘公子哥’当你做出选择的时候有了朋友在你身旁搀你一下那是你最大的幸运。

漫步在这九原我突然想起了齐国新君他有晏婴那位好臣子在年轻的时候在做‘大子’的时候他的行为堂堂正正令齐国公卿深表敬佩但最近这位齐国新君似乎频频出现昏招我看他依旧沾染上父亲那股拼命‘寻死’的天性这是因为他身边的朋友换了由晏婴换成了崔杼。

人常说‘物以类聚人以群分’有什么样的朋友决定你是什么样类型的人。齐庄公以前有晏婴这样的友人所以他一步一步走向了君位。现在晏婴被他发配到东海钓鱼崔杼每天帮他出主意于是这位齐君似乎在逐渐走下坡路而且他还体会不到这点。

所以选择什么样的朋友很重要啊韩伯是忠厚长者士燮是忠厚长者栾书很帮助自己的友人然而要说到在朋友的扶持与帮助下甚至在他们的规劝下让家族走上上坡路逐步走向兴旺还是范武子最值得当朋友交往。

这个人治理家族井井有条；治理晋国不带任何私心杂念；他面对鬼神祈祷时说的话句句诚实没有一句说后感到羞愧的话——人做事无愧于心连鬼神都尊敬啊。他纳谏时不忘广泛咨询谈论自己时不忘提及自己的朋友；对朋友真诚友善从不因别人的议论动摇自己的看法……这样的人若他能重新复生我愿给他亲持马鞭赶车。”

叔向慢慢的扭转身子原地绕了一圈一个个巡视着九原错落有致的墓碑许久他承认：“不错按这个标准范武子确实值得作为天下唯一的朋友。”

稍停叔向叹息说：“可惜范武子的后裔可惜栾武子的后人……”

法家叔向默默把赵武这段话记载在心里——在真实的历史上赵武去世后《礼记》、《韩非子》、《国语》记载叔向在赵武墓前赞赏说：“老师（赵武）虽然体态文弱如同难以支撑起衣服；说话轻声慢语就象根本没从嘴里面发出（退然若不胜衣其言呐呐然如不出诸其口）但他才是整个九原最值得做朋友的伟丈夫。

生前他亲自为晋国推荐的人才就有四十六人全都被国家任用成为了晋国的依赖的栋梁。等到他去世的时候这四十六人却是站在客人的位置上（而不是站在属下、家臣、附庸的位置上）吊唁这说明他对朋友没有丝毫的私心说明他对待朋友都是真心的平等交往啊。”

后来“若不胜衣”作为一种审美观被魏晋名士推崇进而被刘义庆写入了《世说新语》……其实赵武对待朋友的平等态度源于现代观念但对于这个时代有点逆流而上的味道——这恰恰是后来赵氏受围攻时立而不倒的原因。多亏了赵武替赵氏种下玫瑰他的孙子赵鞅因此收获使赵氏在惨烈的家族争斗中成了笑到最后者。