第一二六章 唇齿之依

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若见一切法心不染著是为无念。

无念剑乃昔年少林高僧清苦大师赠予武当虚谷真人的剑二人于世间法、世间道有着近乎相同的看法和体悟是神交挚友而无念剑自也蕴含着佛道相通之理。

虚谷真人年逾耄耋之年时将此剑赐予年岁最小的爱徒元慎本意欲让元慎感悟此剑的佛道之理不为世事尘埃左右心念怎奈终究难逆其心性事与愿违徒留嗟叹。

而这把剑此刻却到了玄箫的手上玄箫不由苦笑着世事弄人。

他没想到不可一世的元慎会有一天走到他面前叩首认错。

他没想到再见元慎之时他对这还不及天命之年便已沧桑如斯的武当掌门竟提不起丝毫的恨意反而还徒生几分悲悯。

他没想到他会接过元慎的剑接过那个他曾日夜恨得咬牙切齿曾觉得肮脏无比的人的剑。

尽管他一言未发但他心里清楚他已默认接过了元慎递予的期许。

元慎对他说：“我令武当蒙羞希望你能为武当止住天下人的耻笑。”

武当驰援峨嵋之事迫在眉睫玄箫不敢耽搁太久借着适应“新生”的空当与姜逸尘等人见了面同虚尘真人聊谈了半个时辰拾整妥当后便领着水如镜和水如月二人马不停蹄地上路了。

至于峨嵋求援武当的大致缘起则是因近年乱事频发以西南地域最为风声鹤唳在朝廷派遣锦衣卫上上后峨嵋派掌门和众掌权师太便嗅到了危险的气息心忧惨遭灭派横祸便决意弃山而去保得门人周全才有来日峨嵋再起而最适宜的去处便是武当无疑武当近况不佳更甚峨嵋与之兵合一处后两派或许能依武当山为屏障在即将到来的乱世之中觅得一线生机。

更何况两派之间的关系绝非仅是千百年来的交情同为传承千载的名门大派总有他们厚实的底蕴来保证门派在危乱之际的传承延续峨嵋派曾在数百年前遭过一次大劫便是凭着名门底蕴留下的后手在那次危难中挺了过来但上次劫乱用来续命的手段已然耗尽此次怕是再难挡住一劫因而只能另寻他法武当便是那根她们最有机会把握到的救命稻草。

武当三丰台前创派祖师三丰真人铜像十余年前不翼而飞武当门人并非没有为此紧张过毕竟那也是他们门派传承宝藏之一他们费了不少人力物力在暗中探查铜像的下落最终在峨嵋派的助力下在蜀地将悍匪劫杀铜像失而复得。

因路途过于遥远且因颜面已失即便将铜像运回也再难挽回多少损失武当便与峨嵋商量将铜像暗藏于峨眉山上以防来日万一。

而这铜像中的秘密便是两派来日共同续命的希望这秘密历来由两派掌门传承守护在危急关头时方才会告知门派其他掌权者数年前的中州之变两派间的高层便也悉知了铜像的重要性。

将峨嵋的传派之剑两仪剑置于三丰真人的铜像手上能触动铜像内设机巧从中取出武当古剑无极而无极则能开启武当山的太极三清阵传言此阵乃山体大阵能力保武当山纵使面对万军围堵仍能留存二十年不倒这便是武当的底蕴。

而这些手笔自也出自和两大门派关系匪浅的天机派如此布置便是因为武当和峨嵋千百年间存在的不少因缘佳话互为羁绊风雨共济是两派间最好的标签唇齿之依本非虚言。

十余年后物是人非昔年主张将铜像留在峨嵋的数位武当派虚字辈长老或老或逝而今元字辈中的掌权者虽有记得此事的因还未身临乱局且贪图一时安乐便也无意提起。

然峨嵋派显然将这事儿深记于心当预感到危局将临时便令弟子下山去往武当求援传递与武当的信息是峨嵋愿带着无极剑来投只求武当协助她们将门派中人收纳入山。

为保峨嵋山上的一时安定不令外人起疑也为颜面之故静一师太及几位掌权者长老自然不能在第一时间离山她们只能将希望寄托在这些弟子身上一个月内无消息便再派出一众弟子为了门派的传承峨嵋不得不抓住这根最后的稻草。

救援峨嵋的行动简而言之便是将峨嵋派子弟接到武当山来。

要在不惊动各方势力的情况下将峨嵋派的师徒分批次带到武当山上绝非易事玄箫自也明白这是个费心费力的苦差事但悉知此举亦是为保全武当所为后便也毫无怨言地接过重任。

武当门内需做的准备自有七大长老去安排余下的具体转移计划只能依凭玄箫在路上琢磨了。

上武当山时有六人下武当山时仍为六人。

只是秦香菱和水芸灵被留在了武当她们很庆幸成了第一批被救援到武当山上的峨嵋派弟子。

玄箫、水如镜、水如月一行与姜逸尘、夜逢山、夜潮涯一行在岔道口分道扬镳。