第四章 说先天

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定逸若有所思，隐隐抓住什么。

她和定闲一样，同样困在先天之门外面不得而入，应该说这不仅仅是她们的问题，而是整个北国江湖普遍的问题。

“但是，这样的消化是有限的，每次运行内力不可避免的有少量的五脏六腑之气残留在内力中，日积月累导致内力浑浊。先人应该早有察觉，所以我们传承完整的功法中，内功心法都是每天运行六周天，真正对内力有精进的是三周天，每天产生的精气就全部吸收，后面的三周天几乎不增加内力，只是为了打熬内力，让内力更加精纯，实际上就是在分解五脏六腑之气。”

听到这里，定逸恍然明白了什么，惊讶道：“莫非……”

定闲点点头：“比起江湖散人不知其法，只知道增加内力，只运行三周天，内力混杂，前景有限。我们大派弟子的内力算是比较精纯，也能有一定的养神效果。不过想要进入先天，这还远远不够，因为就算是我们经过打熬的内力，在精纯的程度上也是有限。这从我们学着分割内力，却心有余而力不足可以看得出，我们的内力中有大量妨碍‘神’的控制的东西。”

她推断，仪琳之所以能成功无数次分割内力，与她在丹田中酝酿出第一股内力，就开始分割有关。

那是最纯净的内力，才能那么轻易地分割，当然，分割内力不仅仅在内力的纯净，还在于‘神’，‘神’是什么难以言喻，唯一可以确定的一点就是‘神’的强弱与人的心智有一定的关联。

仪琳从小就聪慧，一般的孩子在十来岁才真正开智明理，而仪琳却早早的就开心智，并且读书无数，‘神’一定十分强大。

而在之后，由于仪琳的内力精纯，打通一条经脉增加内力的同时，内力也开始养神，‘神’与内力同步精进让其能保持对内力的强大控制力。若这样看来，对仪琳来说，踏入先天完全就是一片坦途，水到渠成。

“在一些典籍中，也隐隐有提起，古时候的修行都是运行九周天。之所以现在改为六周天，我也有一些推论。对于江湖上，九层九的人来说，打通十二正经已经是他们一辈子所能做的极限，根骨出色又有长辈悉心教导的门派弟子，杰出者一辈子也大多也只能打通奇经八脉，先天对大多数人只是传说，可望不可及。而修行运行九周天，后面六周天的作用，非天资惊人者一辈子都感受不到，太过消磨人的耐心，能坚持者寥寥无几。且修为进展缓慢，就算心性资质超凡者，到达先天也垂垂老矣。所以前人把其改为六周天，资质杰出者可于壮年打通奇经八脉。”

这些话在仪琳看来只是普通的推理，而在江湖行走几十年，见多识广的定逸来说，完全就是真理。

她的所见所闻正是如此，知道这些话是真的，她心中更加烦闷：“那么，方证大师，东方不败，冲虚道长，左冷禅师兄他们，又是如何踏入先天？”

“据我所知，少林武当这些传承几百年的大派，手中都有一些只有掌门才能翻阅的秘籍，据说拥有能让人踏入先天的秘法。以前我以为这只是无稽传言，现在看来，这些秘籍确实存在，很可能就是内力的提纯之法。也许在少林的易筋经，华山的紫霞秘籍，武当的真武道经这些无上宝典中，就有记载着精炼内力的秘法。”

定闲的话语中带着沉重之意，若真是这样，也就代表她虽然看到那扇门，却怎么也不可能推开。

恒山派以前也出现过先天，有因为奇遇得到先人遗泽，有的在无数次生死搏杀中突破，有天资纵横者在晚年悄然踏入。大多数都是在茫茫然，在被称之为顿悟的环境中，进入先天之境，并没有传下什么秘法。

比起他们懵懂中的修行，她算是大幸，看清自己走过的路，还有将要走的路。

然而也是这样，让她心中升起颓败之一，她明白，若没有特殊机遇，这辈子都不可能成就先天。她算是‘死的明白’也‘死的更加无奈’——明明已经看到，却抓不到。

师父和师伯语气中的复杂情绪，仪琳两世为人，也能听出一二。

她握住定逸和定闲的手，认真道：“我不知道少林武当那些人是怎么做到的，他们用的是什么法子，但是归根到底都是消磨掉内力中的五脏六腑之气，让内力纯净能够快速增强精神力量。我想，不管前辈们是怎么做到的，都没有我这样对内力的控制力，可以对内力如掌上观文。他们能做到的，我肯定也能做到，而且能做的更好，我们恒山派没有那样的法门，那我们就一起创造一门好了。”

定闲和定逸同时愕然，这种事情……而后又释然，同时一笑，是啊，对于她们来说这种事情是不可想象的，可是对仪琳来说，既然写出修行论这种直指修行根基的无上宝典的人来说，创造出一门提炼内力的法门又算得了什么。