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所有人都如愿考进各自心仪的武馆,白崖等人在成都城疯玩了几天。

除了王宫和军营不能去,他们将全城逛了个遍,尝试了众多风味小吃和玩乐的花样。白崖也去戏班体会了一把这个世界的戏曲节目,总算了结了在凉州城留下的遗憾。

事实上,这个世界的戏曲跟他前世的戏剧有很大不同,没有京剧、越剧、黄梅戏那种独特的唱腔,没有脸谱,没有夸张的行头。

虽然戏曲形式也集“唱、做、念、打”于一体,但内容更具中国风,乐器多为使用竹笛、古筝、七弦琴、编钟、锣钹、钟琴和各种鼓。

当然,戏班除了编排的戏曲,还有杂技、角抵、木偶戏、俳优、武擂、音乐剧等等,形式内容一点都不比他前世的戏曲表演艺术差劲。

他穿越至今的所见所闻,除了没有网络、影视这类东西,这个世界已经可以定义为另一种现代文明。

因为他们已经上榜,所以武馆给每人都发了一本小册子,里面写了馆规、武馆简介和注意事项。

无论是凌天武馆,还是振武道场,馆规的内容都大同小异。比如:不许违法乱纪、不许滋事扰民、不许持强凌弱等等。大致都是一些上面不写,武生们也知道不能做的事情。

他们更需要了解的是武馆简介和注意事项。

振武道场已经建立将近八百多年,不是青城仙门最早开设的外围武馆,但也能够排进前五。道场共分五个年级,大约六千多武生,其中一部分是孺子武生和官宦子弟的武训生。

这里所说的年级跟白崖前世的学校年级不同,高年级与低年级的区别不大。只要武生不去惹是生非,每年按时交纳束脩节仪,那么就可以安稳在武馆待上五年。

所谓师傅领进门,修行在个人,武馆的低年级武生未必就比高年级的武力低,但年纪也未必就比高年级的武生小。

就好像卢远,他已经十八岁了,两年前就考过一次,只是落榜了。

他的年纪其实跟大多数三四年级的武生差不多,而且基本功圆满,只差一个契机就能进入气境,武力不比高年级的武生差。

在武馆的修行过程中,如果十八岁前后达到气境的话,那么就有机会被推荐去青城仙门。如果迟迟达不到气境,那么也只能待五年,毕业后就自寻出路。

振武道场教授武生的武师,被称为教头。一般两个教头带一个班,人数在三十到四十之间。女生班人数少些,孺子和官宦弟子则更多一些。

振武道场不兴跪拜礼,除了过年过节拜祭武馆历代的祖师爷,见到教头和馆主,都只需要行抱拳礼。

尽管如此,道场依然极为讲究尊师重道和上下尊卑,新生不得无故挑衅老生,不得违逆教头。若有不公,可向馆中纠察和教长申诉。

虽然免不了会有以势压人、高年级欺负低年级的事件,但总体上能够维持公正合理。

而在注意事项中,几乎所有武生都很关心三个事情,“吃、药、住”。如果不是特别优秀的武生,武馆是不会减免这部分费用的。

“吃”的话,基本不需要解释。习武之人消耗太大,吃得不行,那就不用练武了。武生交纳的束脩节仪,其中一部分就花在这个上面。

振武道场在吃上面,实行一天四餐,晚课后还有一餐夜宵。武馆在这方面十分严格,请了专门的厨师,食材搭配都有各种规定,不能乱吃。

换到白崖前世,那就叫营养调配!

其中还有一条硬性规定,不得饮酒!他们这个年纪段的习武之人,身体正处于发育期,饮酒对武道妨碍极大。

当然,武馆的教头只在武生在馆期间进行监督,你要出了武馆偷偷喝,他们也不管。武道修行靠自觉,反正前程是你自己的,不是教头的。

除了“吃”之外,第二个注意事项是“药”。

武道修行免不了实战和切磋,有战斗就会受伤,“药”就很重要了。同时某些武功在修炼时就要用药,比如:江阳陈木所练的硬功;白崖所练的金刚虎形拳、金刚大手印这类阳刚之拳。

不用药强练的话,没几年身体就完蛋了。武馆所收的束脩节仪,最大一部分就花在“药”上面,比“吃”的开销还厉害。

最后一个注意事项是“住”!

武馆在“住”这方面,除了孺子和来武训的官宦子弟,其他武生可以自由选择。

振武道场有提供住宿,但这个住宿是十多个武生一起睡的大通铺。

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