第310章 生命与五行

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“这是怎么回事？”李玄又拿起几颗没有浸泡过的种子，也放在手心，与那几颗刚才浸泡过的种子一起观察。他发现，没有浸泡过的种子，在外表没有出现生命之气。

李玄运起“盛德在木”功法，慢慢输入种子中，发现在种子的深处，居然隐藏着一丝生命之气。“原来你躲在这里！”

“可是，这些生命之气为什么会萌发出来呢？”

李玄想起了在生物课上学到的种子萌发的条件。种子的萌发，除了种子本身要具有健全的发芽力以及解除休眠期以外，也需要一定的环境条件，主要是充足的水分、适宜的温度和足够的氧气。

干燥的种子含水量少，这样的条件使一切生理活动都很微弱。只有吸足水份，使种皮膨胀、软化，氧气才容易透入，呼吸才能增强。各种生理活动才会大大加强；只有吸足水分，种子内贮藏的营养物质溶解于水并经过酶的分解后才能转运到胚，供胚吸收利用。

种子萌发时，包括胚乳或子叶内有机养料的分解，以及由有机和无机物质同化为生命的原生质，都是在各种酶的催化作用下进行的。而酶的作用需要有一定的温度才能进行，所以温度也就成了种子萌发的必要条件之一。

种子得到足够的水分和适当的温度后，就开始萌动，此时氧气的供应对萌发起着主导作用。在氧气充分的情况下，胚细胞呼吸作用逐渐加强，酶的活动逐渐旺盛，种子中贮藏物质通过呼吸作用，提供中间产物和能量，才能充分供应生长的需要。

这些都是用现代科学来解释的。但是，李玄是一个修仙者，这是用科学解释不了的。况且，李玄还初步掌握了生命之气，这更是科学无法解释的。

“难道这里面还有别的奥妙？”李玄手中捧着种子静静的感悟。

“种子发芽，首先需要水。种子是植物，是应该属于木属性的。这不正好对应了水生木吗？”李玄突然想到，这些种子发芽，居然蕴含了五行相生相克中的水生木的道理。

水是万物之源，万物皆复归于水。“上善若水，水利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”

想到此处，李玄的“上善若水”功法，自发的运转了起来。随之，“盛德在木”功法也接着运转了起来。两种功法交互辉映，互促互进，不断壮大，李玄的功力也水涨船高。

“原来如此！”一瞬间，李玄终于体会到了水生木的奥义。

在“上善若水”功法的助力下，李玄的木属性真气不断壮大，由木属性真气，演化出的生命之气，也愈发灵动了起来。

当盛德在木功法，运转到极致，嫉恶如火功法，也随之运转了起来。正是对应了木生火的奥义。

原本充满了毁灭气息的火属性真气中，却也开始蕴含了一丝生命的气息。

当李玄的火属性功法同样运转到了极致，又转化为厚德载物的土属性功法，一股浑厚的气息随之产生，其中也同样蕴含着一丝生命的气息。

只是，李玄的土属性功法，还没有完善，对土的感悟还不够深。土属性功法只是运转了几息的时间，就又转化为金属性功法。

随后，金属性功法，也慢慢的运转到极致，又转化为水属性的功法。就这样周而复始，形成了一个循环。

只是，由于李玄的土属性功法还不够完善，这个循环还存在着一点点的瑕疵。

李玄从功法的感悟中转醒过来，身上的气息更加圆融。

李玄仅仅从一个种子的萌芽过程，就对生命之气有了更深的体悟，玄黄功德决也提升了一个层次。

这个感悟的过程中，李玄真正体会到了心境的重要。

如果不是在大棚中，明白平和的心境，是修仙的基础，也就不会静下心来，在浸种的过程中去静静体悟这平凡中的不平凡。