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至于煤块、泥土和水分的兑换比例,刘晔又命人做了三个模具。制作时按照模具的量配取就可以,这个东西的制作并不困难,只要不是傻子自己动手做过几遍后就能明白。

当然使用煤块取暖,还有点非常重要的地方,就是要谨防一氧化碳中毒。

煤块的不充分燃烧将会产生大量的一氧化碳,这玩意可是剧毒。

大都城的冶金业不达,刘晔只能命令人们用砖块来代替,在需要烧煤的地方连上粗粗的烟囱管道。至于烧煤用的炉子,暂时用砖块垒起来就好。

准备工作已经完成,剩下来的就看大都城的生产力了。当然刘晔也嘱咐过,做蜂窝煤球时只能用那些碎掉的煤渣,那些煤块他来年春天还有大用。

整块的煤块若是也用来取暖,也太过浪费了。反正在刘晔看来,只要没有什么其他的事情,安然过冬已经是板上订钉的事情。

南天程负责蜂窝煤的制作,奚流雁管理女人们制作兽毛皮毯,而北难丧和甘戎则全权负责肉干、蜂窝煤和兽毛皮毯的护卫,严防某些人浑水摸鱼。

冬天距离大都城越来越近,但是往日对冬天又恨又怕的大都城市民,反而没有丝毫畏惧的样子。城内干劲冲天,一车车的蜂窝煤被人们运到仓库内保存下来,越来越多的兽毛皮毯也被分到城民手中。

值得一提的是,兽毛皮毯因为材料有限,根本做不到人手一条。因此刘晔折中了下,变成两人共同拥有一条兽毛皮毯。同时规定,凡是男女共用的,优先放兽毛皮毯。

这条规定直接让大都城地位低下的女性成为了香饽饽,不管在末世的哪个族群,女性的数量都是偏少的。往往一个族群内有三分之一是女性,已属于非常多了,大都城同样也不例外。

为了优先获得兽毛皮毯,男性们纷纷对女性动了猛烈的攻势。每天几乎都可看见四五个男人跟在一个女人身后屁颠屁颠,尽管那个女性或许并不是那么优秀。

本来被赋予制作兽毛皮毯工作的女性地位在大都城就有所提高,经过刘晔这一规定,地位更是上升到了几和男性平起平坐的地位。

从开始的受宠若惊,到后面的略有矜持,到最后按照自己的意愿来挑选心仪的男子。一种原始的淘汰制度已经形成,刘晔看在眼里,却没有被制止。

在他看来,末世的道德沦丧到和动物类似的地步,其中一个根本的原因就是家庭制度的瓦解。

家庭是一个社会的末梢细胞,家庭的稳定对整个社会的稳定起着至关重要的作用,而社会的道德制度也是从家庭这个最基本的单位生成。

若想重新建立正常健康的人类社会,先一步就是重新恢复家庭制度。

而女性来挑选自己心仪的男子,正是形成家庭至关紧要的一步。只要家庭的观念形成,那么后面的相关社会普及就会顺风顺水。

眼见目前的情况,刘晔又加了一条。凡是决定男女公用一条毛毯的人,不准擅自更换伴侣,也不准对伴侣作出什么有伤害的事情。

同时,男女之间的原始本能活动必须要双方同意,不得以任何形式强行实施。

凡有违背以上条例者,全部逐出大都城,永不接受。

此条令一出,原本担心只是在这个冬季地位有所提高的女性犹如吃了一颗定心丸,顿时放下心来。不准擅自更换伴侣的规定也让男女双方选择时更加谨慎,那种一个女人后面跟着四五个女人的场景立刻变得非常稀少。

初步建立家庭关系的男女,他们之间的联系也更为牢固了。

不过,这个条令又导致了另一种状况的生。一群女人中总有那几个优秀的女性存在,而这些女性往往就是众多男人争夺的焦点。

在这个末世,优秀的女人不是指他们的身材相貌如何。而是指她们的身体强壮与否,能否帮助男人打猎,能否做一些相关的家务活,如制作皮甲、缝补衣物等等。

当然,如今的指标又增加了一项,就是能否制作兽毛皮毯。

这项新指标的由来也很有趣,有一个男人擅长打猎,家中多积蓄了几只猎物。凑巧的是本应被当成燃料烧掉的那些兽毛并没有被浪费,反而好好地保存在家里。

更凑巧的是,他选择的一个伴侣在长时间的流水线作业中,竟然学会了制作兽毛皮毯的大致方法。

女人看到男人家中正好有原料,一时技痒,就做了件小号的毯子。这样一来,那个男人家里就等于有了两件毯子。

事情很快传播开来,一时间能够制作兽毛皮毯的女人顿时成为抢手获。谁的男人家里没有点存货,没有的趁着这个季节出去打几只也来得及,经过女人巧手制作,少数男人都拥有了各自的毯子。

因此,男人之间互相竞争,只为争夺优秀女人的现象兴盛起来。人一旦有了目标,便会爆出比往日更为强大的实力。每天都可以看见三三两两的男人聚集在一起互相比试,胜利的男人得意非常,失败的男人失败沮丧。

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