第七章 大唐的和尚都是土豪

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和尚生生的絮叨了半个多小时，才将眼看喜等六人放走，他回过头，却发现窦逗和猴子不见了踪影，只有小白马在附近觅食。

他仔细打望，这才发现几乎一里地之外的两个黑点。

窦逗：“猴哥，不许耍赖，我这个先五子连珠的。”

猴子：“老孙没看见，不算。”

窦逗：“废话，你看见了我还连的成吗，我说咱不带这样的，都说输棋不悔真君子，你这样永远都当不了君子”

猴子：“做那劳什子做甚，老孙已经是齐天大圣了，与那和尚取经之后，西天还许了我一个佛位。”

这棋没法下了，这天也唠不下去，太欺负人了

这时和尚走到近前：“呀，下五子棋呢，带贫僧一个呗。”

窦逗猴子齐齐摇头，真下不过这个和尚啊，和尚说他学什么都一学就会，一会就通，那真不是吹牛自从和尚学会五子棋之后，那对他俩简直是碾压的存在。

“咕噜噜”窦逗的肚子一阵长鸣，他饿了。

可不是得饿吗，本来蘑菇就没有多少，就着干硬到能敲核桃的面噶哒，他吃了个半饱，然后就中毒被催吐，在城里的时候，和尚怕被发现，吐了毒拿了药也没好好吃一顿，就匆匆出城。

现在，窦逗连口药都没的喝呢，就被几个毛贼打劫，又等了和尚半个小时，他能不饿吗。

他现在需要将养，体内的毒性还没有完全去掉，他还是个病号，结果看看他的两个同伴干了什么

和尚拉着六个毛贼说个不停，猴子闲极无聊非要拉着他下五子棋，输了还不认帐那种，这都是什么人性啊这是。

于是三人再次上路，这次目的比较明确，就是寻个人家，给窦逗弄一口正经吃食，顺带把药给他熬了，大夫可是嘱咐过了，万万不能空腹服药。

行不过三里，就见一村落，和尚样貌自然是三人之最，又尝化缘的行脚僧，便寻了一个最大的门户，扣动了柴门。

窦逗问和尚：“长老为什么要找一所最好的房子化缘。”

和尚答：“此地处大唐边陲，乡野村民多不富裕，农忙时一日两餐者亦不多已，多做一人饭食可能就是负担，然村中房屋坐落最巨者，便是这村中乡老望户，多一人就食，不会太过负担。”

窦逗又问：“长老你那么多金银珠宝，咱吃完饭给他些钱，不就可以了，谁也不是谁的负担。”

和尚却又摇了摇头，答道：“若是些散碎铜钱，给了倒也无妨，但是贫僧囊中，最小也是一两纹银，就是这一两纹银，在这野外小村，也是巨富，被人知晓，是会出人命的。”

然后他又对窦逗和猴子说，一会有人开门，切记不能进入屋里，就在院子里吃喝，要让有心人看到，他们就是单纯的化缘，没给这户人家一点报酬。

窦逗又问：“长老，和尚不是应该穷哈哈，走到哪里化缘到哪里吗为什么你那么富有。”

和尚听了面色微微一暗，回道：“窦逗小施主，大唐没有穷困的寺庙，贫僧忝为净土寺首座，怎么会没钱但是若不是今日小施主中毒，这身外物，贫僧本不打算动半分的。”

回到现实之后，窦逗特意查了资料，和尚说的没错，唐朝的和尚，甚至整个封建王朝历史下的和尚，都富得流油，几乎可以说是那个时代最大的地主阶级集合。

他们每日咏经不事生产，却有广袤的农田和不计其数的佃户供养着他们，而且免税加上香客的香火钱，他们的财富就连官府都远远不如，甚至，他们还是那个时代最大的高利贷发放者之一。

而且和尚的黯然，他也多少猜到点原因，和尚的西行有宿命的原因，最主要的是他自己，想要拯救被妖怪肆虐伤害的人间，但是一些野史上也有说明，和尚西行，有佛道之争的成分在里面。

权利，就算是出家人又哪能免俗。

虽然开门的老妇人，给三人提供的只是糜子糊糊里面放了点盐，味道不好不说，还很拉嗓子，但是却比他们在野外的伙食好太多，而且量也不太够，于是猴子表示他吃不吃不打紧，就去给窦逗熬药。

就在窦逗和和尚把桌子上的吃食，快要消灭殆尽的时候，猴子的鼻子突然猛吸了几下，随即轻轻站起，对他们说了一句话。

“有血腥味，血刚放出来，还是滚烫的。”

然后，他的手，指向了那间，老妇人进去许久，并且和他儿子发生了猛烈争吵的房间。

窦逗刚才听了一嘴，是那男子赌输了钱，找老妇人来要。