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吴为回思自己的过去,小心小愿因一人一事发心发愿的,可以随发随收,得心应手;中心中愿的,发易收难,大心大愿的,难发难收,更不知如何收心。文章也有虎头蛇尾,男女情事亦然。开始海誓山盟、海枯石烂,后来草草了之,如同陌路生人,翻脸成仇人。

吴为经常感受发心发力的心里事实,想写文章一写即成,真正有过发心如愿的体悟,感悟颇深。发心做一件事,做一日几日事成收心,再发心再做,如此发心收心感觉心累,便想如何省心,省心的法门便是发一次心一做几年十几年,那样的心也难发,心一旦发了又难收,发心难收心亦难,则心难安。这才使他意识到,发心收心是人间最难掌控之事。

吴为注意到,佛经里讲发心,却没读到讲收心,也没听到哪位法师讲过如何收心。求清净心,心清净才容易发心发大心。这是发大心的法门。心不净则心难发,心本身成为负担,为心所累。

发心纯粹是自己的事情,别人不可代劳。如果人心不发,即便基督复活、释迦摩尼转世也是无奈。

深得发心收心玄机的吴为,突然发心,何不让娇妹回心转意,劝其在家修行。吴为恨自己没有起死回生的神力,让已经离别人世的知己重返人间,好倾心一述。面对人间的红颜知己娇妹,总是心有不甘,已经超出男女情爱大防,生出前所未有大心大愿,发心使她回返俗界。他知道,世俗中人想成佛,修成清净心,俗念成了必须破的心障,如今的娇妹想再还俗,清净心反而成了还俗的心障。他想象如同邻居串门一般过得去回得来,那要靠何等的心愿心力才能把她拉回来。心知这样的事情勉强不得。宋柔说他长了一张巧八哥的嘴,但对娇妹如何才能说得动,使她发心回到俗界。没想到,事情出乎意料的顺利,吴为只说了一句话,小乘度己,大乘度己更度人。娇妹立刻意识到自己心机的狭隘,遂发心在俗间修行。吴为又说,人如果掌握了发心收心的法门,进入收发自如的境界,则僧界俗界亦可进出自如。(未完待续)

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