第四百二十一章 欲往少林

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轻功方面，王璟自己的幻神身法和帝释天的纵意登仙步乃是同级的绝顶轻功身法，不分伯仲。

帝释天的圣心四劫，惊目劫，极神劫乃是元神攻击法门，王璟本来准备自己创造，但有帝释天这个好人，便省了这个力气。王璟吞了帝释天的元神，元神之强，还在帝释天之上，修炼这个易如反掌。至于邪血劫和天心劫，前者引动敌人血液，后者引动敌人心脉，都是很奇异的攻击之法，王璟清楚修炼之法，躯体强度不弱于帝释天，修炼起来也不是难事。

圣心四绝都是冰系攻击之法，对王璟来说，极阳和极阴早已经融为一体，修炼自然不是难事。

至于圣心诀的内功，由于王璟没有凤血，最多只能到小成，王璟并看不上，便决定自己结合龙血，创造一门功法。

王璟参考帝释天结合凤血创造圣心诀的经验，又结合九阳神功，易筋经，换日大.法，北冥神功等，决定领悟出一门唤作乾坤无极功的内功，按王璟的设想，此功若有龙血相助，到达大成之境界，还要略强于圣心诀。若没有龙血相助，也只能到小成了。但即便是小成境界，也包含了其他几种内功的优点，却是没有长生之效果。

在开发人体潜力方面，王璟的乾坤大挪移，长生诀，战神图录，都是不俗，且一个比一个强悍，王璟结合三者的至理，准备合三为一。

在隐藏方面，王璟自创的自然敛息术，从战神图录和宁道奇学得的虚实之道，都是极其高明，如今进阶到元神境界，更加无形无迹。

至于武功方面，王璟的剑法，掌法，拳法，印法最为突出。

王璟提炼出其中精髓，化为十招剑法，十招掌法，十招拳法，十招印法，取十全十美之意，包含了他对剑法，掌法，拳法，印法的理解，堪称是他武道的体现。

虽然说一法通，万法通，但王璟暂时没有功夫去学其他的兵器。到了王璟这种境界，早已经脱离凡俗，跟同级高手对战之时，还是用剑最为顺手。

根据笑三笑所说，他是得了玄武的一丝仙气，才得以修炼至法相境界，但想突破到虚仙境界，却是仙气不足了。那么风云位面，法相巅峰就是极限了。

王璟吸收了帝释天的记忆，化为己用，元神和境界暴涨，一步登天，已然到了元神巅峰。要想突破到法相境界，最快的办法就是杀了神龙，取出神龙体内的一缕仙气，笑三笑可以，王璟自认为没道理不行的。若是不借助神龙体内的仙气相助，凭自己的领悟，王璟自信也是可以突破到法相境界，但速度却是要慢多了。

到了王璟现在这种境界，风云位面对他还有吸引力的，也就寥寥数种了。比如神秘的天哭经，剑界，九空无界，大邪王，十全武道，摩柯无量以及神龙。

其中除了剑界和九空无界不好找之外，其他几样对王璟来说，都清楚的知道方位和获得办法。

短时间可以提升王璟战力的，非摩柯无量莫属了。

摩诃无量分为元级摩诃，天级摩诃，地级摩诃三种，分别为达摩，”神“，“魔”所创，摩诃无量为风云合璧之招。其中元级摩诃乃是威力最强，也是最原始的版本。

说起来，元级摩诃和王璟也算是有些缘分。王璟虽是道家之人，但佛道同修，尤其是在大唐位面，基本上继承了四大圣僧的衣钵，论佛法修为，已属于顶尖水平了。

王璟知道元级摩诃便在少林寺的木人巷，现在国家稳定，正是取元级摩诃进行参悟的好时机。(未完待续。)