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(四)

后来,在谈论源信法师的论述时,僧人讲到一层名叫“众合”的地狱。

在这层地狱里面,有一座叫刀叶林的树林。这是某一类男人专门去的地方。

当人进入这个地狱之后,恶鬼就会把男人放在这片树林下。

男人偶然朝树上一看,就会在上面看见自己心里最爱的那个女人。

男人看到自己最爱的女人在树上岌岌可危地呼救,就会不顾一切地拼命向上爬。

这时,树叶就会全部变成利刃,它们锋利地切割着男人的皮肉。

但男人就是一心想救自己的女人,想把她安全地抱在自己的怀里。

好不容易血淋淋地爬刀树顶,而女人却从树顶掉落在地了。

她在地上悲悲切切地对男人说:“我是为了您才会掉进地狱受苦的。我想您想了很多年了。您快来拥抱我吧。”

男人一心喜爱女人,忘掉一切地又朝树下爬。

这时,树上所有的刀刃又全部转为朝上,把往下爬的男人的身体割裂。

当男人血淋淋地到达地面的时候,女人不知道什么时候又在树上看着他了。

于是,男人不能对她的呼救充耳不闻,又再次朝树上爬去。

就这样,过了无数个百千万亿年。深陷爱欲之苦,不能自拔。

当僧侣和中村谈论着这个地狱的时候,我突然脸色发白了。

中村看到我的脸色之后,就说:“这只是痛苦较少的一层地狱。后面还有很多层更痛苦的。”

我说:“分别也不大吧。无非都是永远处在遭到杀害的痛苦当中罢了。”

听了我的话,那个僧人问中村我在说什么。

中村翻译之后,他看着我。

我们静默良久。

然后,他说:“请喝茶吧。”

(五)

在《往生要集》里面,源信法师详细地讲解了如何照顾临终病人的规则。其中很多规则,现在还被习惯地沿用着。可是,真正相信,并怀着庄严的真挚之心去做的人,已经不多了。

源信法师说,当一个人快要死的时候,要把他放在一个陌生的地方,让他静静地躺着。如果是平常居住的地方,病人看到各种熟悉的衣服家具,就会产生留恋的心情。这种留恋会让不得不离开的旅程越发痛苦难当。

源信法师说,要让病人面向西方净土所在的方向躺着,要在病人前面放置一尊也面朝西方的阿弥陀佛像。佛像的右手要高举着,左手里拿着五色的布条,布条的另一端可放在病人的手里,让他攥着,这样能让病人产生要跟随佛去净土的念头。

如果病人这时有唾液、呕吐物或者大小便等流出,要及时为他清扫干净。要这样悉心地照顾着病人,最后还要这样劝导病人:“您长期作了净土的修行,那完全是为了往生极乐的这一刻啊。现在正是这样的时刻了,请您的心静静地向着西方吧。”

“请忘掉这个世间的一切,一心想着将要来迎接你的阿弥佗佛吧。”

“要相信他的光明无限,不论什么样的罪人都一定能会被他救往极乐净土。”

“您是做过长期修行的人哪,现在是能不能往生净土的关键时刻了。请您静静地思念极乐净土吧。”

在那天的讨论当中,僧人说,在《往生要集》当中,很多地方引经据典,而在这一大段里面,完全都是源信法师自己说的话。

他认为,这是源信法师在一个名叫“二十五三昧会”的念佛净土修行组织中实际讲过的话。

中村说:“好像看到一幅极其悲惨的情景啊。”

他说:“源信法师越是在谈美好的净土,这些话里面越是渗透着悲伤的回响。”

听到这里,我终于支持不住了。

我站了起来。

中村抬头看着我。他说:“你怎么了?”

我说:“对不起,这里哪里有洗手间吗?”

在我离开的时候,我听到僧人在和中村交谈。

(六)

回程的路上,我问中村,他们在我身后说了什么。

中村踌躇了一下,然后说:“他说你必定有很亲近的人往生了。而且当时很不安详。”

他说完,就在后视镜里面看着我。

过了一会儿,他说:“面巾纸就在后座上。”

我说:“谢谢。”

车子又开了一段路,中村说:“现在想去哪儿?”

我说:“去商业中心买东西吧。”

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