第九百零二章 卷后语一 师道尊严 （2）

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上师一方面展现凡夫的某些特质，让我们感觉亲切和安全，一方面又展现圣贤的特质，激发我们对超凡入圣的向往和追求。

在我们真正生起“一切事物都是导师”的直接经验之前，我们都需要外在导师的指引和帮助。

若我们终于生起了一切都是老师，一切都是教化的深刻体验后，我们就可以离开对外在导师的依赖了。因此，此时，对你来说一切都是导师，无时不在受教。

这就像是婴儿的成长，当你能够独立地从外界获得各种营养时，你就不需要人用汤匙给你喂食了。但，在此之前，离开汤匙，则是危险的。

（五）

在我们遇到伟大的上师之前，先要具备一个前提条件：要有渴求根本上师的正确动机。

这个动机，能像指南针指向南极一样，引领我们趋向与上师的相遇。

正确的愿望包括：

1、不追求世间的各种成功，或者，至少明白世间的成功都非究竟安乐所在；

2、对精神和心灵生活的强烈热忱；

3、这是最有效的动机：为了一切生命止息一切痛苦，愿意去了解世界的真相，痛苦的成因和生死的秘密。

当然，我们可能还会同时混杂着其他的很多动机。但是，以上动机，应该是最主要的、最强烈的那个动机。

如果我们一直坚持做对的事，就会更容易遇到对的人。

正所谓物以类聚，人以群分。一滴水会吸引另一滴水。对的事，也会引来对的人。

（六）

猫和猫可以共鸣，但是猫和鱼很难共鸣。

因此，根本上师最好是一个和我们有着很多类似处和共鸣点的人。

身为弟子，我们应该关注的，是老师珍贵的见地、他对这些见地的亲身实践、他如何不为与见地相反的事物所干扰，而不是老师的英俊、温和、亲切、风度翩翩等。

——但也不能完全排斥。因为这些，都可能是建立师生关系最初的触因。

良好的师生之间，必然有着累生累世深厚的因缘。

师生双方因为彼此弘大的、正确的愿力而在求道的法路上，一次次地彼此邂逅，不断提升。

（七）

对根本上师没有崇敬之心，就很难学到上师内证境界的精髓。

虔诚的崇敬心是学生取得成就基础，是前提。

最好的学生，往往不是那个智商最高的学生，而是那个对老师信心最强的学生。

有一次，你曾经问我：“听说我曾对自己的太阳穴扣动扳机，听说我也有时会抽烟后，你会否觉得我的形象不那么完美了？对跟随我学习，信心有所动摇？”

我说：“不会。我对你的信心从未动摇。就算老师是不完美的，那也并不等于老师传授的道业是不完美的。何况我不认为那是你的不完美。”

我说：“我认为你扣动扳机，是教我体会到为何不能在痛苦面前屈服自杀，让我能够切身体会到那样的行为给爱我的人造成的巨大心理创伤。”

“至于你有时候抽烟，则是为了教会我，虽然有时候我们不得不做一些有污染的行为，但我们依然可以保持心的清明和主宰，不让那些污染控制到我们。”

我问你：“我这样的领会，是对的吗？”

你听了，就感慨道：“都说好老师是成就的全部。但，这只是事情的一面。另一方面，好学生对老师无条件的信心，也同样是成就的全部啊。”