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在听阎旺鼎说话和询问他的时候保罗三世已经把相关阎家的情况做了一番分析。根据他的研究结果也很快做出了相应的应对方案。
这个方案的主要内容就是对这个人的永生不作进一步的引导。
因为保罗三世已经确信他没有求道之心。
保罗的工作对象基本就是两类人。
一类是有渴慕真道之心原来建立和造物主的正常关系。
比如牛头马面那样的人。
至少也要像百里幽玲她虽然最求的心并不迫切但是并没有堵死追求真道和造物主建立亲密关系那条路。
当然这里有很大程度是因为她愿意和百里良骝亲近而百里良骝是追求真道的领头人物她和他亲近就必然不能分道扬镳。
但是不管是什么原因促成她这样做保罗老师都坚信造物主让万事共同效力。
他自己对这些程度不同、原因不同的追求真道都不会挑剔。
只要目标一致、动机一致他就会尽自己的可能用最好的方法帮助他们达成心愿追求真道成功。
另一类人就是阎旺鼎这样的他们没有渴慕真道之心根本不想改善和造物主的关系他们都是自己的主实质上都是那条古蛇的同党。
对这样的人保罗也有一套对策。
就是对他们基本放弃除非他们自己有根本的改变。
但是这个根本改变是属于造物主万事皆能的范围而不是他努力去做工作的结果那些人属于在人不能的范围。
因此他也正式回馈了阎旺鼎的这个问题。
“对于阎旺鼎刚才表述的问题和关心我想分成两个部分予以回应。
“第一对于不相信有永生、不相信造物主愿意把永生给人、同时有能力给人的人这份永生的恩典不是给他预备的一旦我们知道了当事人的这个立场我们就会明确表示他不是我们传扬好消息的对象！
“第二到目前为止我们在场的人只有一个属于这个类别这个人就是刚才提问题的阎旺鼎因此我宣布从今以后他就不再是我们的工作对象。
“第三这个决定意味着什么呢？就是他不再有发言权他的问题也不再是我们回答的范围之内因为他提的问题目的都不是建立信仰因此没有必要浪费时间。
“第四凡是赞同和支持阎旺鼎的观点的人也同样获得和阎旺鼎一样的对待也就无权提问没有资格获得解答问题的好处这样的人最好你自己来找百里良骝等人澄清一下。
“第五对于这样的人在你们探险队的其它问题上如何对待我建议你们一视同仁但是如果和信仰直接相关请你们自行决定按照造物主的旨意行事。
“第六像阎旺鼎这样的人只有他明确表示放弃以前的不信立场你们才可以重现考虑他是否符合慕道友的标准可以问问题、可以有问题被解答的优待。
“以上是第一部分；第二部分我要正面回应阎旺鼎的问题虽然他是不信的人但是他的问题当中有些因素还是值得我们大家认真思考和做出判断的。
“第一也是最重要的阎旺鼎反复强调了永生的时间证明问题但是这真的是问题吗？实质上恰恰相反！谁要是认为这是个问题就证明他不懂什么是永生！我给你一个反证法吧！倘若有一个人从第一对男女就活到现在那么这个人到你面前一站你就认为他证明了永生吗？按阎旺鼎的逻辑肯定是能了；但是正确的答案呢？是完全不能！因为真正的永生不是已经数算的日子是多少而是今后数算不清的日子他还能永远活下去！因此这个问题和这个问题的答案实质上要求对造物主的完全信靠也就是永生存在与造物主对我们的应许里而不是在人可数算的日子里……
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