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有人可能觉得不相信,鱼或者蛇的身体里会有这种东西吗?

其实这其实是一件很正常的事情,就像牛黄、马宝、狗宝这三宝,以现代医学的解释,不就是身体内部的结石吗?古人不认识,在描述的时候,就有了一定的夸大其词。当然,牛黄等三宝也确实很有功效。

以三宝的情况来理解,鱼和蛇的身体里会有结石其实也是有一定机率发生的。

就比如,孟子涛小时候杀了一条青鱼,还在鱼肚子里找到过一块像白石头一样的东西,他当时没有多想,就直接扔了。

后来,孟子涛跟父母提起过这件事情,徐萍猜测,这东西可能是鱼宝,再想寻找,却已经不知道到哪去了,当时孟子涛还很是后悔了一阵。

至于说,蛇身体里面会不会有结石之类的东西,几年前也有相关的新闻,说的是,一位老中医花了30元钱从一农人手中买了一条菜花蛇,当天中午,用蛇肉招待客人。因当地人有将蛇苦胆做成“蛇胆酒”饮用的习惯,他将蛇胆撕破,放出胆汁,只听酒杯“当”的一声。

老中医还觉得奇怪,他把蛇胆酒倒在另一个杯中,突见杯底有一颗晶莹透明、比豌豆略大的珠子。

当时记者去看,发现这颗“蛇珠”洁白浑圆,通体明净,用手触摸如钢球般坚硬,那位中医还说将请专家和医学权威研究和鉴定,以便作出科学的解释。

不过,这个新闻没有后继,也不知道那颗“蛇珠”到底是什么东西。

不管怎么说,由这些事例可以证明,鱼和蛇里面确实是可能生出真珠,至于竹子里面生出真珠,孟子涛没见过也没听闻过,到是竹米,确实有存在。

一般来说,竹子极少开花,因为竹花过后,竹林就会成片死亡。它的花小而洁白,近前去闻,还有点淡淡的清香。竹花开过后,便结成竹米,即竹子的种子,这是竹子延续后代的最传统的方式。

竹子一般要在50—100年时才会有开花现象。竹子开花,也就意味着它生命的枯竭,只有留下种子再度繁殖,但并不是所有竹子开花都可结出竹米。竹子开花结实是较为罕见的现象,因此史书常将此记载。

因为竹米不易得到,所以被抹上一层神秘色彩,传说中竹米是凤凰之食,古代有凤凰“非梧桐不栖,非竹实不食”之说。

而且,竹米颜质在《太平广记》中有描述:“其子粗,颜色红,其味尤馨香。”

乍一听,看着和赤珠的描述有些相像,不过到底是不是赤珠孟子涛就不得而知了。

反正不管怎么说,赤珠这东西,虽然没有明确的记载,也没有实物被人发现,但孟子涛还是相信,自己手中的赤红色的珠子,正是传说中的赤珠,谁叫异能有反应呢。

孟子涛拿着赤珠细细打量,只见其通体赤红,却又给人一种晶莹剔透的感觉,好像红色的果冻一般,很是赏心悦目。

不过,珠子的质地摸起来和新闻中说的那颗珠子差不多,坚硬如卵石,另外,还有一丝丝凉意从中无时不刻的钻进自己的手中。

孟子涛细细体会,惊讶的发现,这丝丝的凉意,根本就是一种灵气。

本来,他还是有些奇怪,这颗赤珠为什么没有给自己提供大量的灵气,但反而增加了一次观宝(孟子涛给异能学习技能的能力起的名字)的机会。

现在他明白了,并不是赤珠提供不出大量的灵气,而是方式有所改变,是在每时每刻释放着,而且这点灵气,对任何人来说都应该没什么负作用,男女老幼都可以佩戴。

而灵气可以改善人的体质,也就是说,赤珠完全是天材地宝级别的宝贝,可以说,每个人都会眼红。

孟子涛啧啧惊叹了一阵,接着就开始思考起来。

他首先想到了那颗月华珠,当初它的灵气一瞬间完全涌入了他的身体,结果灵气枯竭之后,马上就变成了一堆粉末,但粉末还能够产生神奇的疗效,可见,它应该也是一件天材地宝。

孟子涛此时在考虑的是,月华珠灵气枯竭之后的变化是怎么回事,既然这样,古董里的灵气吸收完了,怎么对古董都没什么影响呢?

孟子涛思索了片刻,想到了一个答案,他认为应该是两者的灵气种类不同,具体来说,古董里的灵气其实是日积月累生成的,只是一种附加的产物;而这种天材地宝的核心就是灵气,没了灵气,当然就会消散。

另外,玉石这类东西,应该属于两者之间,像他如果吸收了玉石器中的灵气,玉石器也会有所变化,不过差别很细微,如果不是非常仔细地观察的话,基本看不出来。

思考了这个问题,孟子涛又把赤珠把玩了一番,就把赤珠收起来,对他来说,这种东西,只会起到锦上添花的作用,而父母那边有月华珠的粉末和灵液,对赤珠可有可无,因此他准备把它做成饰品送给何婉奕,到时有了一定的遮掩,也不怕别人看出这就是赤珠。

把供盒收好,孟子涛准备去洗漱,这时,手机响了起来,他拿起一看,是郑安志的来电。

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