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而且高松和武元申还给了周易一些很好的建议。
周易目前还没去燕影上学,没有上过正规的表演课,演艺经验几近于零,完全在靠天赋演戏,目前是没问题,就像那些演偶像剧的明星,短期内是没事,但长此以往,以后就要出事了。
等你老了怎么办?颜值不那么高了怎么办?
需要演技的时候,你拿不出来怎么办?
这周易完全能理解。
就像前世演这部片子里的蛤蟆老五的那个演员罗师傅,年轻的时候多靓呀!
等他老了,你再看,简直没法看了,只能演演配角。
再比如曾经和成龙演打戏的卢惠光,你再看他老了是什么样子,简直无语。
想想那种情况,当真恐怖。
今世也有很多这种例子,演员长着长着就残了,在演艺圈里是常事。
如果不整容的话,演员根本没办法保证自己的容貌。
人家又没有接受过什么特殊能量的改造。
高松还笑着举了几个例子。那些例子估计整容都没用了。
当然,周易本身被高维能量改造过身体,对这方面并不担心。不过两位主演大哥的有道理,演技必须提升。一辈子做偶像派,演偶像剧,那是没志气的表现,是自甘堕落的表现。尤其演艺圈更新换代很快,每年都有鲜肉,各领风骚两三年。
如果这些人不注意提升自身演技,迟早要被更年轻、更漂亮、更英俊的后辈取代。
这就是长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。一代新人换旧人,其实是很残酷的事。
周易自己做老板,再加上自身实力雄厚,自然没有这方面的担心。
但提升演技,同样势在必行,不然有些好角色根本没办法演出来。
何况以后他要演詹士邦,真不需要演技?别做梦了。
前世从肖恩康纳利,到丹尼尔克雷格,谁没有演技?
就连演《碟中谍》的汤姆克鲁斯,后期都算演技派。
那怎么提升演技呢?
按照高松的法,长期来看,你当然要去燕影中戏之类的高等院校,进行正规学习,最不济也要经常去上演艺培训班,这是长期职业规划。
但如果你近期想有提升,短期来看,可以试试方法派的表演。
像体验派和表现派,都是一种对表演流派的称呼。
它们最终的目的都是要在舞台上塑造真实的角色。
而方法派是体验派的延续和补充,其核心思想还是体验派的核心。
归根结底,方法派就是一种训练演员的方法。
哪怕你没有经过正规训练,但你可以去尝试。
武元申也认同高松的建议。
方法派认为:重要的是演员在舞台上真正的去想,情感是通过触发自身经历而爆发出来的,而不是努力的让自己的思想与角色保持一致。这和体验派有所区别。
高松还拿之前的那场戏做例子,给周易详细讲解。
比如,你来演何远新,那场戏要拍你满腔悲愤,沉痛压抑的状态,要你去掀桌子,砸花瓶,但你迟迟进入不了那种状态,无法深入角色内心,和这个角色起不了心理共鸣,怎么办?
体验派不行,你可以试试方法派。
你在拍戏的时候,可以调用自身情感经历,联想现实生活中的一些冤假错案,一些悲愤不平,甚至联想你自身的一些经历,然后把这种自身真实内心爆发出的情感,带回到角色身上。
这样你就可以表现出角色的那种悲愤情绪。
表面上看,你是因为五师弟含冤惨死而愤怒,可实际上,你有可能是因为吃了青岛天价大虾而愤怒。
再比如,你演哭戏,表面上,你是因为伤心而哭,可实际上,你有可能是敲了自己一棒子,疼哭的。
这就是方法派。只求结果,不问缘由。
观众看到的就是结果,自己就会联想,可不管你是怎么做到的。
高松得很有趣,武元申想笑,差憋不住,估计高松就被天价大虾坑过。
不过周易没笑。
这时他若有所思,他以前的经历极为复杂,确实有很多联想可以调用。
这是一个好办法。
按照高松的解释,你不需要直接让自己进入角色去揣摩角色应有的心情,你完全可以通过调用自身的内在情感表现爆发,带回到角色身上,不局限在角色的机械化演绎上。
由自身情感可以自然而然地引出一系列极具创造力的表现,这就是方法派的厉害之处。反正观众要看的是你表演出的结果,至于你心里在想什么,观众不知道,也不在乎。
武元申头赞同,觉得周易完全可以参考。
周易觉得大有收获。
中午他和两位主演在饭桌上聊了一阵,颇有“听君一席话,胜读十年书”的感觉。
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