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在佛教中,文殊菩萨是智慧象征,而普贤菩萨是信念的象征,他们是佛门的两大支柱,佛门的精华都在两人身上体现,虽不能算是全部,但也有八九分,而佛门最擅长于对付魔念,天魔不过是其中一种,事实上,魔的概念最初由佛门兴起,后来被各家所采用。

在智慧上莫闲没有把握,但在信念上,他守紧内心,生命圣光越发晶莹,他自信能抵住暗黑王的进攻。

莫闲收回了朱蟾剑,暗黑王见他收回了朱蟾剑,小千世界起,他的小千世界比一般天魔的小千世界真实得多,其中朵朵红莲火起,将莫闲围绕在中心。

人生在世,不可能没有业力,但业力是一种因果力,人若是无我,便失去了指向,这就是野狐禅故事中老狐前生所说:“修大道者,不问因果!”,这句话太绝对,因为人不可能真正无我无相,如果做到无我无相,那他就不是人类,而是超脱因果之外的存在,是超脱三界外,不在五行中,故此,百丈禅师说:“修大道者,不昧因果!”,人生在世,修因证果,是必然的过程。所以说,只要是修士,想不落因果,根本不可能。

红莲业火,这是一种能量发散,因自己的业力所成,而天魔恰恰是力的掌控者,他能燃起红莲业火,指向莫闲。

莫闲笑道:“我深入定中三昧,区区业火,能奈我何?”红莲业火一黯,莫闲的身形似乎与小千世界隔绝开,他不思善不思恶,时间和空间对他来说,都不存在,这不过是莫闲超脱了暗黑王的神念控制而已,并不是他身上无业力,他言入定于三昧,并不是入定,而是他思维如一,独立世外而已,只在暗黑王不能把握他的业力所在,因而暗黑王所发出的红莲业火暗淡下去。

暗黑王接连几招,都被莫闲所破,他终于不再顾及损伤莫闲的肉身,太虚魔云罡出现,小千世界崩溃,紫黑色光雾如墨在宣纸上一样晕染而出,顺时针旋转,崩溃的小千世界的巨大能量被它吸收,巨大有能量化为实质,凝聚成这个宇宙中不应出现的物质,超越中子层次的一种极稀薄的云,中含无数玄妙的负面信息,没有一种物质能够阻挡它,这是他进入异空间时,偶然所得,他并不知道是什么,其穿透力是什么护体罡劲之类不能阻挡,他凭借此登上巅峰,没有一个天魔是他一合之敌,他深以为傲,他这一手虽以精神力为主,却绝对是物质手段,在天魔世界中,算是一个异数。

莫闲是识货的人,见此脸色一变,他经过了格物学的教育,而且很深,自然知道粒子越小,渗透力越强,一般人的护体罡劲,都是在原子分子层次上,但这种层次的的护体神光,对这种粒子来说,完全像筛子一样,根本防不住,就是中子在它面前,也是漏洞百出,而且,在这种层次,波粒二象性已完全展示,防是防不住,但波粒二象性是以统计学为基础,他受人的意识干扰,只有精微的精神可以干扰它。

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