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包玉庭自觉审时度势之能稍过于人,每每计生,总能占得便宜,但今日面对这位名作白菊的女修,却教他难过,是以引他们入指丰城后,便欲拜别,不料此女面色淡然,似有若无问:“包道友,不知何处可作歇息?”

忌惮此女在先,是以她越淡然地说话,越教包玉庭心中难安。

修仙界有城得名者,其数二十三,分有两类:其一称安居之城,乃无恒心、无心或徘徊在道途上的散修所居,他们居城以望安乐而享余生,如指丰、南埯、鸡鸣、辰丘、捛夷、怀商等,生活气息颇浓,此类城共有十六,归缔仙盟管理,每城设城主,理日常事宜;其二乃拢士之城,以帮派群居而作城,如以金道宗为中心的昦遗,无尘阁为中心的甾渠等,计七城。

安居之城内,外来者唯居客家,除非有所依仗之地,城内有巡兵,至夜流连无归者若无证明身份的玉简,定遭盘查或缉拿。

此些之事,郑莞早前略有所闻,是以随口一问。

包玉庭的印象中此女精于算计,她淡然而问,落在他心中却觉此女是要他为他们准备处所,心内为难,嘴上却不敢怠慢道:“白道友若不嫌弃,可至在下处所,玉庭生于此城,长于此城,可为各位道友做个指引。”

郑莞未料包玉庭如此提议,微讶,她本不打算再与包玉庭—道,不过细想身上灵石数量,也不知此中居客家如何情况,这灵石是够还是不够?听闻包玉庭如此道,亦为省去麻烦,便应了下来。

即使他心中有计,那他们居于城中客家或居包家,对于久居指丰的他而言,没有多大区别。

指丰宽阔的街道之上,临街而设商铺。倒是与俗士没有太大的区别,不过少了当街吆喝的气息,交易之物大多修炼相关,但亦有食家酒楼,毕竟安居之城内,亦有炼气修士,且不过炼气七层者为数不少,皆需食住如常人。

郑莞一行,骑着灵兽行风,大摇大摆走在街道之上。引起骚动不少。低阶修士。见过灵兽的。能有几个?是以都好奇地张望,但觉对方修为不低,却又不改注目而视。

包玉庭显然在城中混得很好,每走几步。便与临街的商铺中的店家打着招呼,街上来往之人,也大多识得一二。

不多时,便有着了统一红甲的巡兵自前而来。

指丰城,入城自由,只需在城门处领了入城玉简便可,倒无需交纳什么费用,不似当初捛夷城的规矩:

非捛夷住民,进城需交纳十块中品灵石。若逗留则按日计费。

包玉庭迎了上去,冲着最前处的中年修士道:“蒋老大,后面四人,由我作保人。”说话时,递上一枚玉简。此玉简比普通的入城玉简倒显得精致些,面上有金丝贯穿,成“指丰”两字,应是区别于入城玉简的指丰城住民所用的玉简。

郑莞虽闻修仙界的一些事情,但对具细却不甚了解,闻包玉庭称作保人,心想若是他们在此城中闹出些什么事,那包玉庭便是连坐之责,由此而想,先前他招呼他们去居自家时脸上的苦恼之意倒有了更贴切的解释。

指丰城的规矩:入城、住在城中不另行收费,但不住客家,便得有保人。

包玉庭回首又取了郑莞一行四人的入城玉简,递给那蒋老大,蒋老大自储物袋中取出一根尺状的长形玉简,莹光微闪,已将众人留在入城玉简内的信息烙了进去,再将入城玉简返还给包玉庭,又细细打量了郑莞等人,这才离去。

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