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二人来到船尾,夜风吹来,书澈扬起脸看夜景,远处各船的灯笼及其散发的光倒映在水面上,水面片片红色,随着微波,伴着船中人的调笑声、劝酒声、弹琴唱曲声轻轻晃动着。目光由远及近,才发现自己所处之船的篷檐两侧竟挂的是青红相间的灯笼,一红一青地间隔着,烛光映在水面尤其斑斓好看,他将目肖投向势擎天,势擎天本就一直观察着他的动作及神色,此时见他满眼好奇和疑问,便看着自家船上的灯笼微微笑道:“我们第一次相见就是在翠竹林中,而你,就如翠竹那般秀如青玉、质坚傲骨,所以我才把一部分灯笼撤换成青翠色,如此才能更配此刻站在这里的你!”
又是为了我么?忽闻耳边一声轻笑,“别人是高山流水遇知音,我这是翠红灯笼配郎君。”
郎君么?书澈心中的弦再次被挑动,可她不是笼中鸟,将来必是一飞冲天的凰,彼时,谁才是最配站在她身边的凤?
“高山流水遇知音?是不是有什么典故?”差点被她搅了心神,忘了询问。
“我的澈儿果然就是精灵通透!高山流水乃是一首琴曲名,如澈儿所言,这里还有一个典故,澈儿想听吗?”
“嗯!”书澈点头。
势擎天伸臂环住他的肩把他往身边带了带使他靠近自己,才说道:“故事里有两个人物,一个叫俞伯牙,一个叫钟子期,俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙做了官后,有一日奉命出使另一个国家,因途中遇大风,只好在江口停留,待风平之后,一轮秋月从云中出,伯牙站立船头仰望明月,俯视江面水波,琴兴大发,便抚琴而弹,当他弹到志在高山时,听一声音赞道:‘善哉,峨峨若高山!”当他弹到志在流水时,那个声音又说道:‘善哉,洋洋若江河!’俞伯牙一曲弹完,立即惊喜地走出船,只见一个樵夫站在岸边,便马上请他上船交谈,俞伯牙问‘你会听琴,那你是否能识琴之优劣?’樵夫接过他的琴观之,道‘此琴叫瑶琴,取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺,截为三段,上段声音太清,下段声音太浊,只有中段,清浊相济,轻重相兼。把此木漫在水中七十二天,择吉日良时凿成乐器。此琴初有五弦,外按金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徵、羽。后来,周文王添弦一根,称为文弦,周武王又添弦一根,称为武弦。因此,这琴又称文武七弦琴。’伯牙听罢,心悦诚服,推琴而起,使礼问道:“天下贤士,请教高名雅姓?”樵夫还礼道:‘在下姓钟,贱字子期’伯牙叹曰:‘相识满天下,知心能几人。’即命童子焚香燃烛,与子期结为兄弟。并相约来年再在此地相会。第二年伯牙如期而至,岂料子期已病故,阴阳相隔。伯牙在子期坟前抚琴而哭,弹了一曲《高山流水》,曲终,以刀断弦。并仰天而叹:‘知己不在,我鼓琴为谁?’说毕,悲痛不已的他琴击祭台,琴破弦绝,终身不复鼓琴。”
书澈半晌才喃喃道:“破琴绝弦么?当真是令人感动又叹息的故事!只是,”他顿了顿,接着问道:“这俞伯牙和钟子期是女是男?”
呃......。我能不能顺形势地说是两个女人......纠结......
“是两位公子。”
“哦?男子也能做官么?”
势擎天想拍死自己!
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