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这个念头越来越大,几乎占据了他脑海深处。

以致于他离开崔府时,对于崔千寻打过包票,说武家人即使有人拜相,也断不会回复武承嗣时的一手遮天的情况,都不用到太平公主出手的说法,本是他来的主要目的也是心不在焉。

吉琐有此想法不出奇。

这些年来,太平公主深耕关外,做出的成绩是有目共睹!

驸马韦晞天纵之才,行政能力其实让各路大佬心知肚明,但他这人超级懒惰,且心思放在打仗上。

内政之事交由太平公主通盘处理,那么太平公主的能力又如何?

仅一个宣抚胡人,教化胡人民心的大功业,就让许多的大官们望尘莫及。

关外的胡人,以惊人的速度被汉化,十年间,他们丢弃了过去的风俗习惯、忘记了自己原本姓名(话说回来,很多胡人都是无姓名的)、说着流利的汉话,起的是汉人姓名百家姓,佛道两教在胡人中间大行其道,几乎没有什么人信原来的宗教了。

关内,一个官员做得到胡汉一家亲不是问题,但象关外这么大面积的胡人成为汉人,那是极少有的事。

官场流传着一种诛心的说法:此为魏孝文帝之业!

公元494年,北魏孝文帝从山西平城迁都洛阳,他宣谕天下,举族汉化!

只能说汉语,不可说鲜卑语;只能穿汉服,不能穿鲜卑装;改用汉姓,以汉族人的习惯生活。

比方说汉人有春节,而鲜卑人以前没春节的,他们的节日是祭祀长生天和狼神。但汉化后,鲜卑人过起了春节,祭祀的是汉人的天帝!

长生天?

对不起,不知道是什么东西!

老人们的知道,孩子们则说天帝!皇帝是天子!

他们朝廷官名和制度都汉化,如著名的《木兰词》(花木兰)可以见到这次超级汉化过程中的一个痕迹,初始有“……可汗大点兵”,当时按鲜卑人的习惯,最大的BOSS是可汗,待花木兰十二年后打仗回来,却是“归来见天子”,天子正是汉人对最高BOSS的称呼。

这表示十年间,鲜卑朝廷完成了这次汉化。

鲜卑人的汉化非常成功,一代到两代后,这些鲜卑人的后代都认定自己是地地道道的汉人了。

同样地,韦晞和太平公主要胡人们交出他们的孩子,在他们两公母的教育下,待到老一辈的人离去,那些成长起来的孩子,统统都认定自己是汉人。

他们早就习惯了汉人的生活,仅一个小例子:汉人生活中讲卫生,身体肮了就要洗澡,而草原上水源并不是那么随时随地有的,加上天气寒冷,牧民不常洗澡。

知道洗澡的好处后,这些孩子想让他们半年不洗澡,那简直不可忍受!

比方说,牧民们到处流窜,严酷的冬天,帐篷里烧着一个用干牛屎小火炉,冷得栗栗发抖。

按汉人的生活,冬天且不论房屋的抗寒能力更强,大家可以烧火炕、烧暖气,双层夹墙!

暖得可以脱光光在屋内跑,为什么要去帐篷里受冻?

他们无法回归草原上的生活,再也不能回头。

遵循汉人“大一统”的观念,孩子们所在的土地,就是汉地,不会轻易将土地分割出去。

关外汉化极其成功,太平公主功不可没!

她做的是魏孝文帝的事业,那么她将来会成为魏孝文帝吗?

……

之前,公主继承大位是大家想都不用想的。

但今时不同往日,她老母都做了皇帝,她为什么不能做皇帝?

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