第297章 纸上谈兵好过无

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素素跑得太快张贤业的军队根本赶不上。而她借着山势一旦跑开便可以躲起来休息。更不用费力去保护永远与大军维持着足够距离的步安。换句话说只要占着地利之便一个高手所能产生的破坏力可以成倍增长。

有了这层认识除了知道往后该怎么用好素素这个小丫头以外步安还暗暗告诫自己以后带兵进山这种事情还是少干为妙。

一念及此他也不由得琢磨为何宋尹廷当初听说漳州玄骑进山后没有亲自动身。

以他国士无双的实力比之素素也未必就弱了吧？难道是因为他名门正派觉得挖陷阱搞偷袭是下三滥？

不至于宋尹廷没那么迂腐。

那就只有一个可能：即便是宋尹廷也没素素这么适合在山里行动更没有她那么不讲理的大力气而假如遇上千炮齐发宋尹廷也会搞得很狼狈甚至一个不小心就在这里送了命。

归根结底对付区区一个漳州玄骑宋尹廷大概很乐于在战役开头亮一亮身手鼓舞士气；或紧要时刻攻敌要害扭转形势；又或者收拾残局避免最后也最残忍的伤亡。但绝不至于拿命来拼。

这些认识对步安今后如何用兵同样值得借鉴——虽然他至今也还没有机会亲眼看一看大军对战的情景。

每次素素离开之后他便将虞姬叫出来与她讨论这些想法。

这女鬼毕竟活得够久见过霸王行军打仗以前跟过的主子里也有不少是出身行伍最后做到了大将的人物。因此她要么不说一旦提到的都是对步安来说闻所未闻又觉得委实在理的经验。

就譬如说骑兵再快也快不过御剑因此小股骑兵在战场上很有可能被当做弃子用来拖延敌军中的御剑高人。一般有经验的统帅看到这种诱饵便会下意识觉得对手可能也有高人即将投入战斗了。

又譬如说通常修行人不同境界可以用来对应不同数量的普通兵卒便以儒家为例书生不过相当于两三个步卒先生则能对应二三十人大儒两三百一到了空境便成了战略资源不能这样来算。

道理也很简单空境以下可以用丹药喂出成百上千人空境之上便只能靠修行了。也就是说空境之上的修行人死一个便少一个除非影响国运的战争否则很少能有空境之上的高人死在战场上的。

再譬如说任何一场战役总是一上来打得最热闹稳重些的将帅不会将大股普通士卒投入到最初的战斗因为这个时候正是修行人灵力最足的状态。

等到战役末尾灵力耗尽时便是普通士卒也能收割修行人的头颅。也正因此假如能够在战役开始时便能以修行人对上对方普通步卒便是极为有利的战局。

当然兵无常形也有剑走偏锋的将帅故意用普通步卒消耗对方灵力然后趁对手虚弱时放出杀手锏。

总之这个世界的战斗绝不是一个对一个的兑子最后看谁剩下的多。因为不同门类修行法门的存在将帅运筹的作用是继顶层战力之外战争胜败的第二大因素。

这是步安上的第一次战争课虽然只是纸上谈兵却总好过没有。

而不久之后他便要迎来第一场实战考核了——张贤业损失了三分之二的人马之后终于带着疲累不堪的身躯走出了群山。