不冷提示您:看后求收藏(第七百三十一章 一心多用! 【为颜射大魔王的皇冠,无限进化,不冷,新笔趣阁),接着再看更方便。
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“贫僧留下一相在此便是!”地藏王菩萨微微一笑,然后挥了挥手,道:“这次,就要麻烦我在这替我镇守地狱了!”
随着地藏王那自相矛盾的话音落下,一个跟地藏王一模一样,身穿雪白僧袍的地藏王也陡然出现在了他的身边,然后淡淡一笑,道:“我就是你,你就是我,我也是我,你也是你,既然如此,那又谈何麻烦呢?”
“哈哈哈,我还是辩不过我啊!”
听到那白袍地藏王的话,骑在谛听身上的地藏王忽然笑了起来,然后对着谛听说道:“谛听,咱们走吧!”
“是,主人!”
听到地藏王的命令,谛听点了点头,然后身形微微一动,消失无踪。
“转折之因,希望你好好领悟这一心二相之法吧。”
看到地藏王菩萨骑着谛听离开,白袍地藏王也微微一笑,然后盘膝坐在了那块大石之上继续讲经,而那些恶鬼也依旧沉浸于神妙的经文之中,不可自拔……
……
“好神妙的一心二相之法!”
另外一边,楚旬已经回顾了一遍地藏王菩萨留在他脑海之中的经文传承,随后睁开双眼,脸上浮现出一丝惊喜和感慨之色。
这一心二相之法可谓是神妙至极,繁杂无匹,包罗万象。不过总而言之,这种法门的精髓便在于两个词,那便是“分割”与“融合”。
这一心二相之法,初修炼之时便可一心二用,甚至是一心多用,从而大幅度提升修行者的反应能力和思考能力。也正是因为修行了一心二相之法,地藏王菩萨才会被人们称之为“静虑深密如秘藏”,因为他一个人的思考能力便相当于是千人万人,所以自然是从无纰漏,算无遗策。
当修行者将一心二相修炼到一定的程度之后,修行者便可以分割自己的灵魂,化为内相和外相,也就是说可以多出一个实力强大,智慧跟自己一样,并且同一人格的分身。
而如果修为再进一步,那么便能让两个身体进行兼修。要知道,佛门功法是注重精神修为,专修菩提世界,然后将菩提世界化虚为实,凝聚为佛国,最后成就菩萨果位,也就是所谓的太天位。
可另一方面,就像楚旬这样,如果佛门传人还修炼了其他法门,最后凝聚出另外一个法则世界的话,那么往往两个世界便会有所冲突,甚至会引起很大的额麻烦。所以佛门中人很少会专修法则,最多也只是炼体,为的就是避免这种麻烦。
然而楚旬毕竟不是正统的佛门弟子,所以他也根本不知道这些道理,等他知道的时候已经晚了。菩提世界和第二世界都已经成型,他已经没有退路,只能前进,到时候如果逼不得已,便只能废掉其中一个世界,这对他而言可是无比巨大的损失。
可是现在有了这一心二相之法就不同了,楚旬和楚旬的分身可以一人负责菩提世界,一人负责第二世界,两个世界也不会再互相干扰。甚至如果楚旬修为再进一步,达到地藏王菩萨的程度,那么便能将这菩提世界和第二世界融合为一,成为一个兼具精神与物质,完美无瑕的世界。到时候无论是利用世界之力进行作战,还是利用神国或佛国炼制神兵或者佛兵,都能够事半功倍,远胜他人。
所以说,这一心二相之法,无疑是最适合楚旬的修炼法门!
不过想要修炼到那一步,其难度也可想而知。楚旬并不是好高骛远之人,所以他也没去想那么遥远的事情,而是立刻开始修行一心二相之法。
在经受了地藏王菩萨的亲自传承之后,楚旬对于一心二相之法的领悟已经有了很好的基础。所以没过多久,他一心二相之法便已经入门。虽然还不能凝聚分身,但是却依旧可以一心二用,甚至是一心多用了。
而这一心多用能力的出现,也进一步帮助了楚旬。
在一心二相之法入门之后,楚旬便离开了恶鬼地狱,开始朝酆都城赶去。而在他赶路的过程中,他也利用了一心多用之法,一边赶路,一边领悟一心二用之法以及《吞天灭地七大限》。
如果放在以前,他如此分心肯定是处处都无法顾忌,最后一事无成。可是现在在一心二相之法的帮助下,他却可以轻松地一心多用,从而拥有可远胜于他人的学习能力!
所以,等他赶路到酆都城,准备接取任务的时候,他一心二用之法和《吞天灭地七大限》的修为也有了极大的提升。
而接下来他所要做的事情,便是完成酆都城发布的随即任务,然后构筑轮回通道,最后重返阳界!
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