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人,不可太贪心。 有了三位王爷及公主封地的四块税收还嫌不够。还想,吞掉宁王爷的封地。如果不是想吞掉造反的宁王爷的封地,也就不会惹到紫金盟,不惹到紫金盟也就不会惹到夜秋寒,也就不会像现在这样,赔了夫人又折兵的人地皆失…………

尊严来自实力。也就碰见夜秋寒,冥冥中自有天意。也许,如果换一个人,也许,就成功了,也说不定。现在,后悔什么都晚了。这个世上还就是没有后悔药可以买。

江湖中人,天生就是那种恩怨分明,嫉恶如仇的个性,又生活在这种以报复为解决夙恨唯一方法的江湖道上,所流的血,就必须要索之以血,所损的命,就一定要索之以命,没有更好的法子通融,变化,是沿循江湖中素来传统,尊照千百年来武林中的规矩,无法更改,否则,人家就不以为这是宽大,而看做的懦弱了………,铲除他们,也只是为天下万民除害,为江湖道义伸理,无论对任何外人来说,都是值得的,可行的…….

在江湖上闯的人,免不了需要结交朋友,但结交朋友实在不能不慎重。人,实在是一种最奇怪,最微妙,最难以捉摸的动物,尤其是人的心思、情感,更不可以常理来判断,天下有很多重义尚仁的血性汉子,却也有些龌龊卑鄙的刁滑懦夫,若要分辩出来谁是英雄,谁是狗熊,就非得以事实来考验不可了,光凭嘴说,光凭猜测还是不够的人,老实说,要找真正的刎颈之交,生死挚友,因此古人也早就留传给我们两句话:“疾风知草劲,患难见亲疏’确是不容易了……….

人,活在世上,不论三天五天,十年百年,总免不了一死,因此,死亡也就代表了一段段人类生活的结束,每一个人,都有一段活着的记忆,也脱不掉那早晚将来临的结束;而天下人无数,也就各有各种的结束方式,在武林里靠刀头舔血过日子的人,也就需要采取此戈杀后损命的途径来做结束,古人说:‘瓦罐不离井上破。将军难免阵上亡’即是对这种结局的明确写照;江湖中人,应该死在刀刃之下,这正是得其所哉,没有什么遗憾和可恨的……….

谈生死容易,论大义简单,难的就在于真正需要豁着命,洒着血去证实的那一刹,能挺出去了,能抛开了,才叫尽仁义……..

许多年了,夜秋寒的个性,那是倔强的,孤傲的,凛冽而又沉默的,似一根钢棒宁折毋弯!只要他决定要做的事,没有任何方法可以令他改变,如今,也正是这样了。一切无他,道义与情感而已!

江湖生涯原本如此,大家全为了一口气,满腔血而争杀不休。江湖的事,如果,把它们连贯起来,只是一场接一场的仇恨,一次又一次的冤冤相报,双方所用的手段俱极残酷,谁是谁非呢?谁也不敢说,相信谁也指不出来是是非非。而这就是江湖上的岁月了,太凄厉,太可怖,是么?但谁叫我们轧进这个混饨而血腥的圈了里来?既来了,便需适应这种艰辛的日子,随着它传统的轮回旋转,没有人可以例外,可以逃脱,你,我,他以及任何一个江湖中人全是一样……….

天下的事都有道理,顺着经路去推敲,总差不了太远的,不讲理的人才会失算………..

因为人们在某些地方的特质都没有太大分别,就如同渴了喝水一样简单。譬如说,当一个渴极了的人忽然现一瓶净水,那人一定会立即上前取饮。同样的,假设另有一个也是极渴了的人现那瓶净水,他的第一个念头也毫无分别会的想到立即上前取饮,因为他们都有此需要!这就存在一个问题,一瓶水,两个人,怎么喝?谁先喝?该谁喝?那就得好好‘论道’‘抡到’了。第一个‘论道’是君子动口不动手。第二个‘抡到’是小人动手还要动口。

这只是因为夜秋寒太过于了悟生活在江湖中的根本性质罢了。冤冤相报的,仇恨缠连的,冷酷的现实的,血腥的,以暴力来做为解决所有问题唯一方法的根本性质!有些时候却不尽然,但也差不多……..

江湖的忠义千秋,也足可扣上豪气云天的帽子了,实际就是豁达开朗,豪迈磊落,为了朋友,为了义气,任什么刀山油锅也能咬着牙上的人。人嘛,有时就是需要这点肝胆!你说是不?要不哪来的侠骨柔肠?可歌可泣?实际,是一群在大众眼里看是所谓的傻人,在特定的环境与时间,干的一些脍炙人口,有情有义的明知不可为,而为之的傻事罢了。这就是江湖。

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