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惠善笑道:“孺子可教,你确实说出了人生本质,待你看破生死之时,你的戾气也就化解了。”洛天初道:“我在战场杀敌时根本不顾生死,是不是算看破生死了?”惠善道:“血气之勇的不畏死和看破生死是两回事。‘看破’是每位受过比丘戒的僧人目标,他们自可从佛经中寻找答案,而施主只能另辟蹊径,从天地万物中寻找真相,途径虽不同,但最终所领悟的境界却是相同的。”洛天初道:“那晚辈该怎么做?”惠善笑道:“这贫僧就难以回答了,因为贫僧也不知道,施主自己决定。”洛天初点头,道:“是,我要好好想一想。”

当晚惠善又运功为洛天初抵御戾气,天还没放亮,洛天初就进入深山老林,三天不回。惠善不闻不问,整日在山崖上坐禅,好像化身为一块岩石,保持着同一姿势,纹丝不动,水米不进。洛天初晚上回来,带回了一些山间野果,惠善也不问他去了哪里,做了什么,吃了两颗野果后就开始为他运功疗伤,欣喜的发现洛天初的戾气减弱了少许。洛天初也一直沉默寡言,经常露出若有所思之状,望着夜空呆呆出神,一坐就是一整晚。到了早上他又要进山,惠善叫住了他,传了他一句口诀,说这并非佛经,而是一种有助于增加体力,平心静气的口诀,口诀为“元气久氤氲,化作水火土,水发昆仑巅,四达坑阱注。”洛天初记住后就进山去了。

此时洛天初已将天龙山的地形摸熟,只是不知如何参透生死,既然不知道,那索性不去想,就如佛经所言“诸法自然,佛法自然”,也许到时候自然就明白了。他无忧无虑的在山间散步,碰见佛窟就上前参拜一下,虽然他不信佛,但也要磕几个头表示尊敬,毕竟自己的性命是佛家弟子所救,可是天下间有那么多苦难之人,惠善大师本领高强,为何单救自己一个?难道只是因为血神刀的缘故么,还是有其他的原因?这时见道旁有一座不高的山崖,崖顶上的景致想必极好,他想也不想就开始爬山。现在功力全失,本可以轻易攀上的山却跌落下来三次才艰难爬上。

站在山顶果然视野广阔,风景秀丽,远山近水尽收眼底,正好赶上太阳东升,红光万道,驱走一切黑暗阴霾,寂静幽深的山林被阳光一照立时充满生机。禽鸟振翅,走兽低吼,连流水潺潺都充满了活力。这几天他深刻体会到了大自然的无穷魅力,山间美景看多久也不会厌倦,随着时辰的改变,景物也在改变,那些细致入微的变化更加引人入胜。从前他对天色的概念只有早上,中午,晚上,可当他望着天空呆坐了一天后才发现天空的颜色竟如此多样,无时无刻都在慢慢的变化着,从明到暗再由暗到明,如果一天的光阴能化为一个缩影来看将更加一目了然。若在几天前,他一定不屑于这种无聊之事,认为是浪费时间,现在却完全沉浸其中,还提出了许多“有趣天真”的问题,为什么鸟会飞而人不会?为什么水一定要往下流?为什么山那么高,草却那么矮?为什么草不能长得比山还高?(未完待续。)

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