第66章 赶尸客栈修改

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阿普军师便让蚩尤改变下装扮，让他拿着符节在前面引路，而军师则在后面督催，于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里。因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

这便是赶尸的历史由来，赶尸人一般都要胆大才能附和条件，而且还要拜师，这魔尊居然把这宝物放在赶尸客栈里，真的是好计策，一般人谁会去赶尸客栈，除了死尸和赶尸人。独孤飞燕不禁打心理佩服这个魔尊。

她不知道为什么这个魔尊会把宝物放在那里，她上次见过魔尊，但是每个人都有自己的使命。魔尊把这个宝物放在赶尸客栈里，肯定有他的道理，所以当日她便没有去主动问那个魔尊，把宝物放在哪个赶尸客栈里。而且上官绝也说了，寻找这五样宝物都要她亲手去找寻，才能使血影神剑发挥威力。而且这世界上每一件事情都是有因果，任何人都不能破坏天地间的法则。

独孤飞燕知道一切只有靠自己才能开启血影神剑的威力。所以她决定自己亲自去找那宝物。不再让上官绝跟着自己了。她不想总是靠上官绝。她要靠自己。自己找到那宝物。